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《劝学》教案 荀子 【教学目标】 1.了解《荀子》及相关知识，掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式； 2.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力； 3.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。 4.背诵课文 【教学重点与难点】 重点：文言词语和句子，论证方法； 难点：比喻论证——比喻的本体和喻体，所要论证的道理，如此论证的效果； 【教学方法】 学案教学法、诵读法、练习法、讨论法 【教学课时】 两个课时（课前要求学生根据导学案进行自学） 第一课时 【教学要点】 1.了解作者，解题： 2.辨析文中重要读音，找出通假字； 3.结合议论文的三要素，对课文进行整体感知，并让学生找出文中采用了论证方法。 课前三分钟 古典诗词积累 语言表达训练（哲理小故事，名人事迹） 一、课文导入 （学生上台导入课文） 二、学生朗读课文，对课文进行整体感知 （一）感知文意 本文主要论述了学习的重要意义和学习应该持有的态度。作者反复论证人的知识、才能、品德不是天生就有的，而是通过后天的学习和积累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不断的学习和积累中具备，所以，任何人都应该持恒专一，脚踏实地，不断学习。 （二）有关《荀子》 （学生介绍，教师补充） 荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。 荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻；荀子强调“法后王”，主张选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治；孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。 （三）题解 《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。 （四）辨析字音 （学生根据导学案中的字音，上讲台写出答案） 木直中（zhòng）绳 輮（róu ）以为轮 虽有（yòu ）槁（g?o）暴（pù） 金就砺（ lì）则利 参省（cān）（xǐng） 知（zhì）明而行无过 须臾（xū ）（ yú ） 跂（ qì ） 彰（zhāng） 舆（ yú ）马 生（ xìng ）非异 跬（ kuǐ ）步 骐骥（ qí ）（ jì） 驽马（ nú ） 锲（qiè ）而不舍 朽木不折（ zhé ） 镂 （ lòu ） 螯（ áo ） 蛇鳝（ shàn ） （五）找出通假字 1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 “知”通“智”，智慧 2.虽有槁暴，不复挺者。 “有”通“又” 3.君子生非异也，善假于物也。 “生”通“性”，资质，禀赋 4.木直中绳，輮以为轮。 “輮”通“煣”，使弯曲 三、学生再次朗读课文，并结合议论文的三要素，剖析文章结构 中心论点：学不可以已（1） 论据：学习的意义（提高自己，改变自己，完善自己）——（2） 学习的作用（拓展自己）——（3） 论证：学习的方法和态度（注重积累，跪在坚持，用心专一）——（4） 四、根据文章结构，把握文章的论证方法 明确：比喻论证和对比论证 第二段： 以靛青从蓝草中提取却比蓝草更蓝，冰是水结成的却比水更寒冷，木材经过木匠的加工就可以成为符合需要的圆形，金属刀剑经过磨刀石的加工就可以变得锋利等比喻，说明人只有通过学习才可以提高自己的知识和能力，才能符合社会规范的要求，只有博学才可以智慧、明达，行为端正无过错。论证了学习的意义。从论证方法来看，属于比喻论证。 第三段：以登高而望、顺风而呼、假舆马者致千