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唐麦库宁

他的人道精神不是透过阅读养成,而是出自一生经历的创痛。我们可以在其中看到一位极为杰出的摄影师,如何坚持其原则而成为一种专业典范;如何成为英雄,又如何在这种英雄主义里,诚实地发现了自己匮乏、荒芜的生命风景。 ──郭力昕 著名英国战地记者,被公认为当今世上最杰出的、最为勇敢且最为敏感的战地记者,入选自1855年至今150年以来世界54位新闻摄影大师行列他的照片被世界各地主要的美术馆列为馆藏。他所拍摄的照片几乎涵盖了20世纪下半叶的主要战役,其中有很多幅都已成为时代符号。作品备受当代艺评家如约翰.博格、苏珊、宋妲等人关注。唐·麦库宁因众多不朽作品的主题而享誉国际新闻摄影界,晚年定居英国乡间拍摄风景照,致力于呼吁和平。 麦库宁作品——战争中负伤失去双腿的军犬 麦库宁于1954 年加入皇家空军,当一名摄影技术员。服役期间,他先后去过塞浦路斯、埃及、肯尼亚等国,但是实地拍摄的机会很少。不过他花30英镑买了一部禄莱(罗莱克斯)相机,拍摄了不少皇家空军飞行图片,并将其制作成明信片,以每张一先令的价格出售,很快就赚回了那30英镑。 1956年   退伍回伦敦后,麦库宁因手头拮据,将那部相机拿到当铺当了5英镑,母亲知道后非常难过,并将相机赎了回来。这一举动决定了他的命运。 1958年   麦库宁使用这部旧相机,拍了一幅题为《总督们》的街头帮派照片,发表在伦敦《观察家报》上。这也使得他成为该报记者,走上了专业摄影道路。 由于《观察家报》财力不足,无法派他去海外热点地区采访。 1959年   他的成名作即是拍摄帮派小角色、也是他的童年伙伴,有点意外地被观察家报(The Observer)刊登出来,才开始他的新闻摄影生涯-如果要他到报社低头哈腰谋职,他可没那个脸皮,世上也少了一位伟大的摄影家。 1962年   放弃在观察家报的工作,转任《星期日泰晤士报》摄影记者。 1964年   爱好摄影的《星期日泰晤士报》主编哈罗德·埃文斯派麦库宁去采访塞浦路斯岛上希腊、土耳其两族冲突。蓄势待发的麦库宁首战告捷,他拍摄的《内战中的受害者》一举夺得当年世界新闻摄影大赛头奖。在这张获奖照片上,一名新近失去丈夫的土耳其妇女双手捂胸,揪心地哭泣着。她的孩子扑向寡母……照片上的画面使人为之心灵震颤。  他的影像备受讨论,他的作品连英国政府也畏惧,他的经历令间谍小说作家约翰·勒卡雷大为折服,他的一生跌宕起伏,比大多数小说、电影都精彩,却又很少有男主角能如他一般剖析的自己的黑暗与卑懦。   唐·麦库宁最大的挫败经验是1982年的福克兰战役和马岛战争,英国政府知道他的照片有多犀利,无论他如何想方设法都不让他跟去。 思维的转变 他在贝鲁特造访一所精神病院时,整个医院正 在遭受猛烈的炮击,镜头前的一位年纪大而庄重的病人彷佛在质问着整个的人类文明:怎会发生这种事?那些精神正常的人都失去良心了吗?   开始,他认为:当被你拍照的人快饿死时,你想有英雄主义是不可能的。我所能做的只是尽可能赋予那些饱尝灾难的人最多的尊严,因为你的工作是唤起有能力协助的人的良心。可是若干年后,同样的面对战争,他却写下了这样的文字:我们都受天真的信念之害,以为光凭正直就能理直气壮地处身任何情景,但如果你是站在垂死者面前,你还需要更多东西。如果你帮不上忙,你便不该在那里。 在拍摄黎巴嫩萨巴和夏提拉两处大屠杀后,决定不再拍摄战争,而改拍风景。   麦库宁走过的地方像是人间炼狱,所拍摄的照片就是人类黑暗面毫无遮掩的展现,而每幅影像都是他用生命换来的。跑遍世界各地的杀戮战场,自身也来回鬼门关几回的影像记者唐·麦库宁用文字与照片纪录死亡的面貌──并非肇因于疾病或意外,而是完完全全由人类的贪婪与仇恨所造成。   不管是非洲的内战、以色列与回教国家的圣战、美国为防堵共产主义而派兵参与(如越战)或暗助独裁者的战争,我们看到了尽管领导者高举各种崇高正义的大旗,诸如解放无产阶级、争取自由民主、或捍卫民族存亡等等,其实都是将人民往火坑里送。经由麦库宁所拍摄的黑白照片,我们看到一张张战火下无辜的苦难人民的脸孔:痛失亲人时的悲恸与绝望、饥饿孱弱下的无助与茫然,或是等待救援的伤残士兵、如待宰羔羊的俘虏,不禁要像麦库宁一样质疑:这一切真的值得吗?战争有何意义吗?这些冻结在照片上的表情与眼神似乎也反过来凝视着我们,呐喊着:这世界究竟怎了?而今,以巴继续彼此轰炸、美国依旧入侵伊拉克、而非洲黑暗大陆内战仍频,我们不禁要怀疑:明天真的会更好吗?或者,在更好之前,还要死伤多少无辜人民、撕裂多少幸福家庭?   另一方面,唐·麦库宁在《不合理的行为》这本书里的记述让我们见识到生命的卑微与无常,对战火底下的人们而言,死神随时随地可能取走你或你的亲人的性命,或者敌人也可能夺走你的一切,包括最基本的生活条件,乃至尊严。   他之所以写

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