汉字教学中,坚持的是由简入繁的原则.docVIP

汉字教学中，坚持的是由简入繁的原则，先教“一、二、三、十、土、工、——，具有最简单笔顺的字。在教“人”字时，发现全班有5位男孩写徶和捺很吃力，他们很难画出有弧形的线条。此后，我尽可能挑选以横竖线为主的字，比如“干、午、牛、羊、田——”。到了11月中旬我教“风”字，有的男孩写得像“冈”。我想他们是知道字的形状，只是写不出来，我没有强求他们写出弯钩。 从11月初开始，我们每天早上吟诵声律启蒙，我从中挑选一些简单的字来教，这样孩子们吟诵时能够看到学过的字，可以巩固对生字的记忆。 在三周的语文版块，我们每天学习生字前要听写，尤其是把前一天学的字包括进去。比如前一天学了“雨”，第二天就会听写“大雨、小雨、下雨”等。间隔三周的数学版块后，再来听写，我发现孩子们会忘记不少的字。于是我尝试在数学版块中也练习语文的听写。 我还挑选一些比较容易又很形象的甲骨文或金文，让孩子们在主课本上练习。这些字具有均匀对称的美、意象的美。比如“牛 ”、“羊?”“云 ”的甲骨文。虽然我们练习写的甲骨文很少，但孩子们很喜欢，他们回到家里，写甲骨文给家长看，猜猜是什么字。在作业本的封面上，孩子们也会自发的写些甲骨文做装饰。 ?????? 我教的每个字都查阅了《细说汉字》(左民安著)和《常用字解》（（日）白川静著），这2本书都是学术著作，他们的观点可以互相补充。但在课堂带入汉字时，我极少用到书上的解释。比如“石”的解释为： 厂与口的组合，会意字，厂山崖之形，口是向神祷告的祝咒之器。古人相信高大的岩石为神灵的居所，常在那里举行祭祀。“石”本为受到祭祀的高大岩石，岩石前面有祝咒之器。后来“石”泛指一般的石头。 这是我从《常用字解》里做的摘录。我认真写下来，却基本上没有用到。我觉得向一年级的孩子解释古人对岩石的崇拜，内容有点多了。白川静对“口”字来源的解释与我们通常理解的“口”不同，要按照白川静对“石”字来源的解释，就得接受他对“口”字的解释。《细说汉字》除了解释字的来源外，还把某个字和古诗中的某句诗联系起来。带入字的同时，介绍古诗里含有这个字的某句诗，对于一年级的孩子也是太多了。 ? 学期的最后一周，我选了几首平时晨圈里学过的童谣，把学过的字留下空白，让孩子们填写。比如，一九二九不出手，——。我写为：（）（）（）（）（）出手，——。用这种方式加深孩子们对文字和句子关系的认识。孩子们做这样的题目，比起平时听写要费力，也许是不熟悉这类题型。 我也把古诗：空山新雨后，天气晚来秋，——，作为填空题：空（）新（　）后，（）（）晚（）（），——填空古诗比童谣更加困难，原因之一是汉字的同音字较多，同一个声音，对应很多个字。这学期晨圈里古诗带入的很少，我觉得古诗最好是看着读，会读以后再脱离书本朗诵，这样便于孩子识字和理解。英文通过听就能辨别单词，中国的古诗文需要看才能明白。关于这一点，将近100年前，赵元任先生为反对中文拉丁字母化，写过一篇《施氏食狮史》，可以看懂却听不懂，因为其中的每个字的发音都是shi。　　　本学期学过的字，按照教学的时间顺序排列： 一、二、三，十、日、月、上、下、工、土、王、人、大、四、五、六、七、八、九、小、太、口、天、广、山、千、门、云、牛、羊、中、田、木、干、寸、个、禾、米、雨、水、川、生、玉、子、半、午、不、虫、刀、火、石、江、力、风、秋、白、早、开、车、向、长、正、又、对、竹、本、气、只、双、弓、万、叶、阳、来、去、冬、至、了、厂、里、什、么、金、公、平、丰、时、间、年、元、旦、明。 有的字虽然笔画简单，比如丁、乙，但这样的字很难组成词组，日常生活也很少用到，我就没有教。 第一个学期结束，我们班的孩子学会写92个字，我没有教拼音。中国本土化的华德福大纲，建议一学年下来，“根据孩子的情况，全年可学会 80—100 个汉字。”手边正好有江苏教育出版社出版的一年级语文教材，第一学期，除了掌握拼音外，还要会写124个汉字，第二学期要求会写的汉字是298个，总计一学年要求会写的汉字是422个。 华德福教育特别强调的是教学要符合孩子身心灵的发展，究竟一学期教多少个汉字是符合孩子的身心灵发展了？国外华德福小学一年级要求学会26个字母，对于中国的孩子肯定不能只学26个汉字。我在进行汉字教学的时候，会去感受孩子的需要。但我的确不知道一学期我教了92个字，是否有损孩子的身心灵？公立小学一学年掌握422个汉字，能说太多吗？华德福中国本土大纲一学年掌握80至100个汉字，能说太少吗？用凡人的眼光，如何根据孩子身心灵的发展来衡量多与少？ 学期末，我布置的寒假语文作业是，在主课本上画出九宫格，把这学期学的92个字，每个字在九宫格里写一遍。这样既练习了空间划分和横线竖线，又可以不受田字格太小的约束，把字写在一个大方格里。如下图所示，需要先在纸的边缘用蜡块画出边框，再画九宫格、写字，最