三峡老街介绍.pptVIP

畢旅三峽老街介紹 組員:王冠智.王于彰.吳紹綱.陳育豪 組長:王冠智 現存多為中華民國政府於第二次世界大戰之後所建，在台灣為了「消除日本國家神道信仰痕跡」，原日治時期神社逐一改為忠烈祠，不少建物今日仍有神社遺跡，如桃園忠烈祠、嘉義忠烈祠等。 依中華民國內政部所頒布《忠烈祠祀辦法》，於各直轄市、縣市政府所在地設置忠烈祠，中央政府所在地則設首都忠烈祠，由總統主祭。 忠烈祠 歐洲花園麗宮 歐洲宮廷花園是由水沙連宮廷花園和水沙連麗宮所構成，是國內第一座歐洲宮廷花園。 義大利羅馬式雕像、花園內各式噴泉、如茵的綠草、千嬌百媚圖案形鮮花，充分地展現歐式宮廷花園的典雅華麗。 巴洛克式建築的水沙連麗宮，內部富麗堂皇、美侖美奐，備有中西佳餚及各式餐飲，使遊客享有歐洲風味的情調。● 羅馬噴泉 在花園的中心，是一座義大利文藝復興時期風格的噴泉景觀，羅馬式的雕像群伴著水瀉而下的噴泉，在陽光中份外耀眼，置身其中彷如異國，風情千萬種。 水沙連小火車 『嗚…..嗚….』小火車就要開了，搭乘小火車遊覽歐洲宮廷花園是最浪漫、悠閒的方式。這條南投縣境第二大的鐵路支線，將帶領你穿過山洞、鐵橋，越過落葉繽紛的桃花心木林，迤迡在多情浪漫的歐洲風情畫裏。 九族(九豬) 三峽地區，位居三角湧溪、六嵙嵌溪及橫溪三河交匯之處，略呈三角形，開墾的先民命之為「三角躅」；相傳明初未開之時，就有漢人探險至此。剛開始三角湧屬諸羅縣海山堡所轄，至清嘉慶年間，人口聚增漸成聚落，乃改其舊稱為「三角湧」（湧，閩南語『起浪』之意），一直到了日據時代，才改為今名「三峽」。 三峽簡介 　現今的三峽地區最早為平埔族，以及泰雅族的大豹、詩朗等社原住民的居住地。三峽因為位置優越，地形易守難攻，因此成為臺灣北部最早的重要聚落之一。明鄭時期，本地隸屬天興縣，及清朝改隸諸羅縣，而後北部建淡水廳，三角躅改名為三角湧。 　　光緒二十一年，日軍侵臺，義軍以三峽險要的地劫為守，堅拒日匪，每給日軍重大打擊；日軍大怒，集中兵力進行猛攻，且將街道、屋舍、廟宇全部燒燬，繁華的三峽，頓成一片焦土；義軍被殲滅，五百餘人，屍橫遍野，這段悲壯的歷史，迄今仍刻劃在三峽的抗日古道上。居民則逃離家園，隱遁山林，而後日人改採安撫政策，經過近十年的時間才又重建了三峽。 　　二十一年，日人據臺後，置臺北縣，越明年，設三角湧辦務署。直至民國九年，三角湧之名改為三峽，置三峽莊。光復後改為三峽鎮，直隸臺北縣，一直沿用至今。目前三峽轄有二十四里，其中公館里、秀川里、八張里、中埔里以及礁溪里，為主要市區所在。 　　近年來，三峽人口外移情形嚴重，有鑑於此，三峽鎮二十年來，以祖師廟為中心， 積極發展觀光事業，對於促進三峽近年的建設，助益頗多。 三峽歷史 三峽老街圖片 老街整體特色1.全國保存最長的老街：260公尺 2.一條S型依地勢而建的街道：中式、西式、日式裝飾山牆 3.面河傍山的聚落街市：以染布業為主軸 從古代文武狀元都開染坊到民國初期亦大都以染業為主 4.街道中心之中間為輕便車道：古時載煤礦及樟、檜木及樟腦油和茶業等經濟作物 5.街頭頂街各有土地公守護：頂街土地公廟內另有供奉驅害蟲神：保儀尊王 6.老街範圍頭有祖師廟和中有三峽興隆宮媽祖廟和尾端有三峽教堂：中西信仰併存 7.台北縣政府有鑑於三角湧民權老街一帶具有其歷史文化背景及豐富的人文地景，為加強該地區的都市更新發展，期望吸引更多觀光人潮，在95年執行辦理「三角湧老街傳統建築復舊工程」。 清水祖師，又稱「麻章上人」，閩南一帶多稱為「烏面祖師」，臺灣則稱為「祖師公」、「祖師爺」。全省近百座的清水祖師廟中，祖師爺的分身，別稱「三代祖師」、 「蓬萊祖師」、「顯應祖師」、「照應祖師」、「輝應祖師」、「普庵祖師」，以及最有名的「落鼻祖師」。至於祖師爺由來的傳說神話，則多不勝數，其要者如下： 　　根據三峽長福巖所記載：祖師，本名陳昭應，河南開封祥符縣人。其祖上征契有功，歷封鎮疆撫布政，崇信佛教，訓子弟以忠孝報國，大亂從遷南渡，移居閩南之泉州安溪。祖師卜居清水巖，墾田訓民。及元人滅宋，追隨孤臣文天祥，英勇抗元。後兵敗，乃改裝僧侶，遊走閩越地區，勸化反抗異族，組織義軍。事敗潛回故里，囑示子孫曰：「我華夏自宋以來，多受異族侵凌，鐵蹄蹂躪，不能復國。今我老矣 ，你等世世宜守吾言，雪恥抱國仇以安我漢族。」其徒眾後從朱元璋滅元，太祖追念陳昭應公，功在家國，敕封為「護國公」，詔命於福建省安溪縣清水巖建立祠堂崇祀，因此安溪人尊稱為祖師公，祠曰「祖師廟」，其生前隱居於清水巖，故稱清水祖師。 清水祖師略傳 龍山區祖師廟所傳述：清水祖師俗姓陳，名應，或曰昭應，法名普足，宋仁宗慶曆四年正月初六誕生（此日確為祖師爺聖誕）於福建永春縣。從小出家，初居六雲寺，後獨往高泰山，持戒自修，為求明師，特走大靜