《中国古代文学》电子教案供参习.doc

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《中国古代文学》电子教案供参习

课程基本信息 课程名称 《中国古代文学》 授 课 人 王玲玉 授课专业 中国语言文学 课程类别 高等师范院校三年级必修课 学时/周 2学时/周 授课周数 20周 教材名称及版本 高等教育出版社《中国古代文学》 教学参考书 高等教育出版社《中国古代文学》、《中国古代文学作品选》 教学方法 新授课 教学手段 传统黑板与现代教学工具相结合 考核方式 考试与考察相结合 其他要求 备课教案 授课周次 第一周 授课时数 2 教学课题 《先秦文学总论》 授课方式 阅读讨论 教学目的与要求:了解先秦文学的总体风貌。 教学重点与难点 先秦的概念。 先秦文学特征。 参考资料:《中国文化史》 教学内容 课堂导入: “先秦”的概念,有广义、狭义之分。广义的“先秦”是指秦统一中国前,包括原始社会、奴隶社会和封建社会初期。狭义的“先秦”,主要是指春秋战国时期。 一、先秦文学的发展轨迹 1、原始歌谣: 艺术起源于劳动。原始人类在简单而又繁重的集体劳动过程中,为了协调动作、减轻疲劳、提高效率而发出的一种有节奏的呼喊声,这就是劳动号子,它孕育着诗歌的胚胎,是构成原始诗歌的重要条件。 2、神话: 神话是人类童年时代对自然及社会的理解与想象的故事,是人类早期不自觉的艺术创作。 3、殷商甲骨卜辞、《易经》卦、爻辞和商周彝器铭文 4、诗歌和散文是先秦文学作品的主要样式。 诗歌:《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入西周初年至春秋中叶的诗歌305篇,是我国现实主义文学的奠基作。 以屈原为代表作家的“楚辞”,是继《诗经》之后中国诗歌史上另一座新的里程碑。它标志着中国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作的更高发展阶段的出现。这种由诗人创作、带有鲜明楚地文化色彩的新诗歌,将中国诗歌向前推进了一大步。 散文:《尚书》是我国第一部古典散文集和最早的历史文献,大体上是春秋以前历史史官所收藏的官府要件和论文选编。《春秋》是我国现存的第一部编年体断代史,是继《尚书》之后以记事为主的一部史书。《国语》是我国最早的一部国别史。《左传》是我国第一部记事详赡完整的编年史,也是一部文学价值很高的历史散文著作,标志着史家之文发展到一个崭新阶段。《战国策》是一部“亦史亦文”的著作,其文学性相当高,在历史散文的发展上达到了新的高峰。 与史家之文同时蓬勃发展的是诸子之文,当时最有影响的是儒、墨、道、法家。他们的作品阐述自己学派的哲学和政治主张,以论说为主。代表作品有《论语》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》和《韩非子》。诸子散文发展大体经历了语录体、对话论辩体与鸿篇巨制的专题论文三个阶段。 第二课时 先秦文学的传统特征 一、发愤著书的传统 司马迁在《史记·太史公自序》中说:“诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”因为“此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。”作者遭受困顿,心中郁闷不平,故通过创作来抒情言志,表达愤懑不平之情。司马迁概括了先秦各家发愤著书的传统,同时也是他创作《史记》的动机。唐宋古文运动时,韩愈提出“不平则鸣”,欧阳修提出“诗穷后工”,都是对这一传统的继承。 二、忧国忧民的传统 儒、墨两家,在战国时代,并称“显学”。它们之所以深入人心,让更多的人信奉其学说主张,与他们关心民瘼,体察民间疾苦的政治主张相关。孟子反对霸道,主张“发政施仁”,给人民以一定的产业,使他们能养家糊口,安居乐业,在一定程度上能为民请命,反映了人民要求摆脱贫困、向往安定生活的愿望。墨子的“非乐”、“非攻”、“节用”、“节葬”等主张,也多半是从“万民之利”出发,其“忧民之忧”与儒者孟子亦颇相似。诗人屈原之“存君兴国”,也是忧国忧民。所以,“忧国忧民”始终是文学所要表达的主题。 三、放言无惮的传统 鲁迅《摩罗诗力说》称屈原《离骚》、《天问》,能够“放言无惮,为前人所不敢言。”先秦之作大抵有此特点。就连“温柔敦厚”的《诗经》也有许多直言不不讳的作品。诸子著书立言,更是放惮直言,无所顾忌。孟子斥责暴君为“残贼之人”,庄子讥刺诸侯为“窃国”之盗,都是显例。 战国时代,言论比较自由,作家往往自然直率、畅所欲言。这是先秦文学的一个重要特征,也是中国文学的一个优良传统。司马迁继承这个传统,创作了不朽巨著《史记》。但是《史记》一书,曾被后代帝王称为“微文刺讥,贬损当世”。有人甚至指责它为“谤书。”可见在天下一统、文化专制时期,这样的传统确实难乎为继。由此看来,先秦文学这一优良传统,是形成于特定的历史时代的。 四、深于比兴、深于取象 所谓“深于比兴”、“深于取象”,大抵是指善用比喻,多用寓言,使文章具有形象性和生动性。这的确是先秦文学的一个明显特征。这是清人章学诚概括的,章学诚列举了《

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