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简论小景与宋汀渚水鸟画的意境关系 余永健 美术史教科书表明，唐朝（公元618－907年）武力强盛时，国势扩及西域，与印度、西亚交通频繁，东西文化相互交流，当时的绘画也融入了域外的风貌。经五代（907－959年）至宋代（960－1279年），国势转弱，渐少与域外交流，形成较为封闭的中国文化圈，近代认为中国绘画的一些特色，如：山水、花鸟画在人物画之后相继独立，卷、轴、册之装裱形式成熟，文人画的思想逐渐发展，画家渐形成落款题诗的习惯，诗画意境之追求，写意及逸品受重视等，大都在这时期发展成熟，或开始发展。因此宋朝的绘画在美术史上，居于承先启后的重要地位。 绘画原本无科目之分，日渐发展之后始见划分，宋代正是分科的重要时期。在郭若虚的《图画见闻志》（书约成于1074年）分人物、山水、花鸟、杂画四门。刘道醇《圣朝名画评》（书约成于1086年）将画分为六门：人物、山水林木、畜兽、花卉翎毛、鬼神、屋木。《宣和画谱》（书成于1120年）分为十门：道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、畜兽、花鸟、墨竹（小景附）、蔬果（药品、草虫附）。邓椿《画继》（书成于1167年）分为八门：仙佛鬼神、人物传写、山水林石、花竹翎毛、畜兽虫鱼、屋木舟车、蔬果药草、小景杂画。《宣和画谱》在墨竹门附小景，《画继》则以小景和杂画共置一门。墨竹在北宋文同（公元1018－1079年）、苏轼（公元1036－1101年）等文士倡导下始兴盛起来，小景先附其后，后来和杂画共立为一门，反映出小景画在南北宋之际是一项新兴艺术，而且已渐成规模。 一、小景画与文献 “小景”一词是何意义？仅见《宣和画谱》有简短之解释：“布景运思，不盈咫尺而万里可论。画墨竹与夫小景，自五代至本朝，才得十二人。”(1)其意应是指尺幅较小之作品，如郭熙云：“铺舒为宏图而无余，消缩为小景而不少”(2)即有相同之意义。但也可能北宋前半期，山水画大都描绘大山之“全景” (3)在“全景”式流行时，另有画较清简之山川，被称之为“小景”。在花鸟画方面，唐人常有画“全株”之花木，后来边鸾发展出“折枝” (4)之作品，与山水画的“全景”、“小景”有着类似的发展关系。 在文献中，也有一些可能与小景相关之词，如张彦远的《历代名画记》曾提及“小画” (5)，可能以画幅小，用笔精为特色。曾有小景之作的赵令穰（活动于公元1070－1100年）他的作品，属清丽的“小轴”画(6)，小轴也有小幅作品之意。黄庭坚（公元1045－1105年）题赵令穰小景云：“大年兄弟精于‘小笔’。” (7)另有米芾（公元1051－1107年）云：“李王山水，唐希雅、黄筌之伦，翎毛‘小笔’，人收甚众……。” (8)小笔有用笔细致之意，同时也跟小幅作品有连带关系。如高克明（活动于公元1007－1049年）亦长于小景，其作品即有“巧密”的特点。(9)至于“小景”在北宋后半期，可能有画幅尺幅较小的意思，也有指景致较清简而非一定尺幅的大小，小景在当时最重要的意义，可能是指此类作品，尚带有一种新画境的追求。 “小景”一词出现于何时？据《图画见闻志》记载，慧（惠）崇（约965－1017）、高克明有小景画：“建阳僧慧崇，工画鹅雁鹭鸶，尤工小景，善为寒汀远渚，萧洒虚旷之象，人所难到也”。“高克明，京师人，仁宗朝为翰林待诏，工画山水，採撷诸家之美，参成一艺之精，团扇卧屏，尤长小景。但矜其巧密，殊乏飘逸之妙。”《图画见闻志》书约成于公元一0七四年，故以比较保守的态度来看，北宋的后半期，小景画应已明确的存在。我们也可在黄庭坚、晁无咎（1053－1110）、沈括（1029－1093）等人文集中，找到有关小景的题识或诗文。(10) 但是较《图画见闻志》迟四十多年的《宣和画谱》记载：五代北宋之际的徐熙（公元10世纪）有“小景野鸭图”、巨然（公元10世纪）有“烟关小景图”、“林石小景图”、黄居寀（933－993尚在）有“小景竹石水禽图”。这些十世纪的作品是否确实已是小景画，其可能性有两种：其一，根据画之原有的旧名抄录，也就是在五代北宋之际已有小景画了。其二，编撰《宣和画谱》时，编者以当时的观念，依画面的情况，而订以与小景有关的品名。若是如此，形成小景画的明确年代，可能较十世纪迟些，因此小景最早起于何时尚可再研究。 又根据书中有关作品内容或品名的记载，尤其是“景”字之意义，可以知道小景画原与山水之关系程度较深，但因徐熙有“小景野鸭”、易元吉有“小景獐猿”等作品(11)名为小景，其点景的内容是水禽或走兽，它们在画面中又居有重要的分量，这样的小景画便会归属于花鸟画之范围。本文即讨论与花鸟画相关之部分。 二、小景与平远景 山水画在唐代，虽然尚未发展成为一门独立的绘画艺术，但当时与山水有关的作品已不少，如唐代敦煌壁画（插图1）