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三焦病理供参习
三焦病理
书签:起着一个调整的作用在其中
一、三焦的概念
三焦,泛指人体内部的上部、中部和下部三个不同的位置。这三部位置,将人体的五脏六腑分成为三个不同的组织。故而三焦为六腑之一,包括上中下三部分。如《外经微言》曰:“来于上中下之际,故不分属于三经而仍专属于三焦也。”这就说明了为什么称为三焦,是因为此经络来往于上中下之际,故而不能分开,只得以“三焦”而命名也。如“三焦之性喜动恶静,上下同流,不乐安居于母宅,又不可谓肝胆之宫竟是三焦之府也。”这是在说明,三焦是属于腑的范围,并不是脏。
三焦的生理功能,一般认为概括了全身的气化机能,即上焦心肺的输布作用;中焦脾胃的运化转输作用;下焦肝、肾、肠、膀胱的疏泄和气化作用。
三焦病机,即是三焦气化的失调或障碍。其病理表现有两个方面:一是表现为肺、脾胃肠肝膀胱等脏腑的气机不畅,功能失调。二是表现为肺脾肾等脏津液代谢气化的障碍,升清降浊的功能的紊乱,从而导致水液贮留。
所谓气机不畅,是指由于外邪留恋,或因痰、食等病邪阻滞,从而使肺肝胃肠膀胱气机郁滞而不畅。如肺气宣肃失职、肝气的疏泄失调、胃气的和降失职、大小肠的传化失司、膀胱的气化失权等。
所谓津液代谢气化障碍,则是指由于寒湿之邪内侵,或久病损及肺脾肾三脏,因而阳气虚弱,气化失常。如肺的宣肃通调失职;脾的运化转输无权;肾的蒸腾气化无力,开合失司等。上中下三焦气机或有不畅,则升降出入之机关皆不通利,以致水津气化障碍,水因气阻,气因水滞,水液积聚泛滥于肌腠,则发为水肿。若以肺、脾气化障碍为主,则水肿偏于腰部以上;若脾肾气化障碍为主,则水肿偏于腰部以下。
如此说来,三焦者,实为有名而无实之器官名称也,只是为了人们便于说明体内疾病的发生与发展而假称的一个名词。这是问题的一个方面,而另一方面,三焦从经络的角度上,却是实有其循行经络的,如手少阳三焦经,从人体的手部循行于人体的头部,并影响着人体的头手与胸膈等脏腑,并与足少阳胆经相连接,在其循行的过程中,常常与心包、胃腑、膀胱、胆腑等有着不同形式的联系。其所联系的脏腑,三焦既影响着这些脏腑,而这些脏腑也影响着三焦,特别是在病理状态下,这种表现尤为突出。故而对于三焦的思考,应该从治病的角度上来进行探讨,尤其是对一体的一些重大的疑难杂症,更应该从三焦经络的角度上来思考。
由于三焦经影响着人体的上中下三个部位,故而人在疾病状态下,往往因为体内非常混乱,加之医者的误治或者病家的延治,导致各个脏腑之间的关系非常地不协调,从而使疾病呈现出杂乱无章的状态。若治,不知从何着手治疗;若不治,不忍看病人痛苦的样子。在这种状态下,若果明白三焦经络循行的情况以及与疾病的关系,则可以洞察秋毫,明辩疾病,着手治疗,则立起沉疴。
但是,现实的情况,人们对于三焦经络的探讨十分地少,再加上其它因素的影响,本来不懂经络就会给治疗疾病带来麻烦,如果再不仔细思量一些复杂的经络,则一些疑难杂病更是无法解决的。
因此,本篇就以三焦经为中心,通过探讨三焦经络与脏腑、与其他经络特别是足少阳胆经的关系,来思考人体内一些非常奇怪的疑难杂病产生的原因与治疗方法。
二、三焦的经络循行
手少阳从四指关冲走头之丝竹空,皆从手走头也。
岐伯曰:三焦属之手少阳者,以三焦无形,得胆木少阳之气,以生其火而脉起于手之小指次指之端,故以手少阳名之。(此句手少阳三焦经起于手之第四指端,故以此而命名也。)循手腕出臂贯肘,循层之外,行手太阳之里,手阳明之外,火气欲通于大小肠也。(手少阳循经以及作用是‘通大小肠’。)上肩循臂臑,交出足少阳之后,正倚附于胆木以取其木中之火也。(循行与足少阳胆木相接,并依靠胆木之火。)下缺盆,由足阳明之外面交会于膻中;之上焦,散布其气而络绕于心包络;之中焦,又下膈入络膀胱以约下焦。(手少阳三焦经经过膻中、心包、膀胱。)若胃若心包络若膀胱,皆三焦之气往? (胃腑、心包、膀胱皆三焦手少阳经之往来其中。)来于上中下之际,故不分属于三经而仍专属于三焦也。(为什么称为三焦,是因为此经络来于上中下之际,故而不能分开,只得以三焦名称也。)然而三焦之气虽往来于上中下之际,使无根以为主,则气亦时聚时散,不可久矣。(再次强调手少阳三焦之气来往于上中下,无根为主,故而其气时聚时散,不能长久。)讵知三焦虽得胆木之气以生,而非命门之火则不长。(手少阳三焦经要得到两种气才可以生长:一是胆木之气,一是命门之火气。)三焦有命门以为根而后,布气于胃,则胃始有运用之机;布气于心包络,则心包络始有运行之权;布气于膀胱,则膀胱始有运化之柄也。(三焦以命门为根后给胃腑、心包、膀胱三个腑所带来的作用。)其支者,从膻中而上,出缺盆之外,上项系耳后,直上出耳上角至颛,无非随肾之火气而上行也。(手少阳经三焦的循行于上的原因是因为肾阳之原因。)其支者,又从耳后入耳中,出耳前,过客主人之穴,交颊
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