上古文学与《诗经》(2b)专用课件.ppt

兴 兴：借助其他事物作为诗歌的开头，兼有发端和比喻的双重作用。 如《周南·桃夭》的“逃之夭夭，灼灼其华”，写出春天桃花盛开的浓艳气氛，和下文写的结婚在情调上有共同的地方。又如《周南·关雎》的“关关雎鸠，在河之洲”，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也可以比喻男女求偶，和下文“窈窕淑女，君子好逑”意义上发生关联，所以有人说它是“兴而比也”。 周代民歌比兴手法的运用，大大丰富了诗歌的表现手法，它可以在极短的篇章里造成极动人的境界和形象。 3.结构形式上的重章叠句和双声叠韵 重章叠句：“重章”，就是除了个别字词的交换外，其余都为重复的；“叠句”,指每一章有若干句是重复的。重章叠句可以加强咏叹的效果，便于歌唱，有利于表示环境变动、事物进展的程度和顺序。 如《王风·采葛》第一章是“彼采葛兮，一日不见，如三月兮”，第二、三章“采葛”改“采萧”、“采艾”，“三月”改为“三秋”、“三岁”。由“三月”而“三秋”而“三岁”，夸张的程度久而更深，循序渐进，十分自然。 双声叠韵 双声叠韵：声母相同的词称为“双声词”，韵母相同的词称为“叠韵词”。双声叠韵的活用，避免了雷同，增加了诗歌的节奏感和韵律美，赋予诗歌巧妙的音乐美，更加曲折、细致的描写景物、抒发情感。 例如“鸳鸯”、“雎鸠”、“参差”等双声之词及“辗转”、“窈窕”等叠韵之语。读来琅琅上口，细细咀嚼，诗情画意跃然纸上。这两种手法巧妙利用了中华民族语言的音乐性，进一步增强了诗歌的艺术效果。 二、《诗经》的影响 1、中国文学的开端，奠定了中国文学的现实主义传统。 《诗经》里的作品多方面地描写了现实生活，表现了不同阶级和阶层的人在现实生活中的感受，它们真实地反映了现实事物。继《诗经》之后，两汉乐府民歌，魏晋南北朝诗歌，唐、宋、元、明、清文学，都继承和发扬了《诗经》的现实主义传统，出现了一些优秀的现实主义诗人和现实主义作品。 《诗经》的现实主义传统 《诗经》，特别是其中民歌部分所表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学影响巨大。它推动诗人、作家去关心国家的命运和人民的疾苦，而不把文学仅仅看成流连光景、消遣闲情的工具。历代进步文人在创作中倡导“比兴”、“风雅”，实质上也是倡导《诗经》的现实主义精神。特别是当他们反对文坛上形式主义倾向时，常常以恢复风雅相号召。 2、艺术上开创了比兴手法、重章叠句、双声叠韵等。 比兴手法在我国诗歌创作中一直继承着、发展着，这是周代民歌对后代文学有重大影响的一个方面。 THANKS! 史诗、叙事诗 《生民》：歌咏的是后稷的事迹。 《公刘》：叙述周远祖公刘率领部族从邰迁徙到豳，在豳地开荒辟土、建屋定居的经历。 《绵》：叙述周文王的祖父古公亶父从豳到歧的迁徙。 《皇矣》：从太王、太伯叙述到文王伐密伐崇。 《大明》：从文王出生叙述到武王伐纣。 这些著名篇章周人开国历史的记载，应是出于史官的手笔，是周民族的迁徙史、发展史。 二、反映劳动生产的风俗画 诗歌本来起源于劳动，歌谣和劳动的关系向来是密切的。因此劳动生活就成了《诗经》里的歌谣记录和描写的重要对象之一。保存在“周颂”之中的《噫嘻》、《载芟》、《良耜》、《臣工》等诗歌，记载了周王亲自管理干涉农业生产。 《豳风·七月》： 这是一首农事诗，是西周时期农业生产、社会生活的真实反映。从内容上看，这首八章八十八句、长达三百八十多字的豳风诗，有着明显的双重意向： 一是写人与自然的和谐，用大量笔墨铺叙自然物侯和全年生产劳动的繁忙景象； 一是写人际之间的矛盾，以凄楚的笔调抒写农奴的贫苦生活。 前者表现为物侯天演，对劳动有成的歌唱；后者则是对农奴不幸生活的悲诉。 《周南·芣苢》： 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。 《周南·芣苢》： 重章叠句是《诗经》的一个显著特点，而这首诗尤为突出。看似无多少意蕴，但经过反复吟咏，六个“采采”，六个不同动作的“采”，句句皆有，短短的一首诗，全然沉浸于一片连接不断的“采采”呀“采”的歌声中。 欢快的节奏感，快畅的音乐感，轻松的劳动感，简单而浓郁的韵味感，鲜明、饱满，给人以美的享受和心灵的温润。 清人方玉润所言： “读者试平心静气，涵咏其诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野，风和日丽中群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷”（《诗经原始》）。 又说：“晋时南方妇女登山采茶，结伴讴歌，犹有此遗风”（同上）。 三、反映社会矛盾的怨刺诗 周王朝设采诗之官，以观政治得失及风俗盛衰。 一批反映社会矛盾和被统治者、被剥削者与统治者、剥削者