两汉文学供参习.doc

章节名称：第七章 秦汉文学总论 授课时数：1 教学目的和任务： 了解秦汉文学的总体风貌。 教学重点和难点： 秦汉的文化环境与秦汉文学之关系。 教学方法：讲授 教学过程（内容、方法、步骤）： 第七章 秦汉文学总论 秦始皇统一中国，结束了诸侯纷争的局面，文学也随之进入一个新阶段。在中国文学史上，秦汉文学是上古期的第二段。秦代由于实行文化专制政策，加之统治时间短暂，所以流传下来的作品屈指可数，形成了“秦世不文”的局面。 一、汉代的政治概况 汉代是我国历史上最强大的封建王朝之一，国势强大，对我国以及世界的历史都有深刻的影响。汉初统治者吸取暴秦迅速灭亡的教训，奉行黄老哲学，实行休养生息政策，政治环境相对宽松，经济得到了恢复。汉武帝时期，在国内彻底解决了地方割据，实现了真正的统一；同时在经济繁荣、国力强大的基础上，对周边少数民族发动了一系列扩张主义战争。其消极面是劳民伤财，并给周边民族造成了巨大的灾难；其积极面则是形成了统一的多民族的中央集权大帝国，并在促进国际交流、促进东西方文化的发展上具有重要意义。西汉末期，政治危机加剧，外戚专政，王莽纂位，引发了农民起义。公元25年，刘秀建立东汉政权，国家复归一统，东汉前期，国力强盛，对外又进行了一系列战争，但同时，国内的豪族政治开始形成，两极分化日益严重。东汉中期以后，中央权力削弱，豪强肆意兼并，宦官与外戚交替专政，社会矛盾激化。党锢之祸，黄巾农民大起义，以及由此形成了军阀割据，直至刘氏政权被曹氏取代。 二、汉代的思想文化概况 西汉初期，统治者奉行黄老哲学，实行“无为而治”。黄老主张顺应自然，汉初文化学术因此具有相当自由的环境，加之汉初实行分封诸侯制度，文人往来于藩国之间，思想较少束缚，具有独立的人格、能畅所欲言，有战国纵横家的遗风。汉武帝时期，经济繁荣，国力强盛，疆域拓展，汉帝国由此进入了鼎盛时期。此时的作家普遍具有开阔的胸襟和非凡的气度，所谓“赋家之心，苍括宇宙，总揽人物”（司马相如语），“究天人之际，通古今之变，成一家之言”（司马迁语），正是他们的创作主张；对作品都追求广大的容量、恢宏的气势，欣赏那种使人产生崇高感的巨丽之美。他们普遍具有朝气蓬勃的进取精神，怀着强烈的建功立业的愿望；他们追求人生的不朽，为了实现人生理想，可以忍辱负重，赴汤蹈火，甚至不惜牺牲自己的生命。与此同时，汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的思想统治，将武力镇压、严刑酷法，与思想麻醉结合起来，这是对于活泼开放的先秦以及汉初的思想学术是一种“反动”。汉武帝设经学博士，经学家的地位大大提高，自此文学沦为经学的附庸，朝廷对文人以倡畜之，文人依附于政治和王权，干预现实的批判精神、和独立的人格尊严，都被淡化了，歌功颂德，润色鸿业成为这批侍从文人的主要使命。西汉后期与东汉前期，是我国历史上儒家思想统治最严厉，社会意识受儒风侵染最突出的时代之一，经学以阴阳灾异解说时事政治，牵强附会，细碎繁琐，令人不忍卒读，至东汉时一度兴起谶纬之学，五经之义皆谶决，用图谶来附会人事，经学在很大程度上已经神化，这是建立在天人感应上的虚妄之学。东汉末年，儒家的传统观念与现实社会状况之间的严重冲突，导致士人思想行为的变化。儒家统治逐步崩溃，以道家为中心的各家各派思想又抬起头来，此风逐渐昌炽，一直发展到后来的“魏晋风度”。汉末文人如赵壹、祢衡待人，任性使气，耿介孤傲，走向了个性的独立回归。总之，汉代文学走过了批判——赞颂——批判的道路，汉代文人的地位经历了一个从独立到依附、再到独立的过程。 三、汉代的文学概况 汉代文学样式：两汉是文学体裁发生重大变革的时代，许多重要的文学样式都在这个阶段孕育产生，形成了丰富多彩的文学景现。西汉文学中成就最高的是散文；汉代散文中成就最高的是史传散文。司马迁《史记》以人物为中心来反映历史，创立的纪传体史书的新样式，开辟了纪传文学的新纪元。《汉书》继承《史记》体例，并且使之更加完善，其次是政论散文，以贾谊、晁错为代表。赋是汉代文学最具代表性的样式，它介于诗歌和散文之间，韵散兼行，是汉代的一种新兴文体。枚乘《七发》标志着新体赋的正式形成，司马相如《子虚》、《上林》赋代表着汉赋的最高成就。西汉后期赋的代表作家是扬雄。班固《两都赋》、张衡《二京赋》是东汉新体赋的两篇力作。同时，张衡《归田赋》突破旧的传统，开创了抒情小赋的先河。汉代产生了新的诗歌样式——五言诗，这种诗体西汉时期多见于歌谣和乐府诗，文人五言诗在东汉开始大量出现，班固、张衡、秦嘉、蔡邕等人对五言诗的发展起了积极作用。东汉的五言诗已经成熟，叙事诗出现了《孔雀东南飞》这样的长篇巨制，五言抒情诗则有《古诗十九首》这样的典范，它是文人五言诗成熟的显著标志，乐府诗也有许多五言名篇。 汉代文学的发展，大体可划分为四个时期： 自高祖至景帝，是汉代文学的初创期。多种文体基本上沿袭战国文学