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中医基础理论 1、《汉书·艺文志》载医经七家：《黄帝内经》18卷，《黄帝外经》37卷，《扁鹊内经》9卷，《扁鹊外经》12卷，《白氏内经》38卷，《白氏外经》36卷，《旁篇》25卷，共216卷。《黄帝内经》是中医理论体系形成的标志。 2、理论体系： 《难经》又名《黄帝八十一难经》，1~22脉学，23~29经络，30~47脏腑，48~61疾病，62~68腧穴，69~81针法； 东汉张仲景《伤寒杂病论》，确立了中医临床医学的辩证论治体系，奠定了中医临床医学发展的基础； 晋王叔和《脉经》，确立了寸口脉诊法，首创“三部九候”，为第一部脉学专著； 隋巢元方《诸病源候论》，第一部病因病机证候学专著； 唐孙思邈《千金要方》、《千金翼方》 “人命至贵，有贵千金”； 宋钱乙《小儿药证直诀》； 宋陈无择（陈言）《三因极一病证方论》提出“三因学说”，把复杂的病因分为内因、外因和不内外因三类； 金元四大家： 刘完素（刘河间）—寒凉派：“六气皆从火化”“五志过极皆能生火”主张用寒凉治疗温热； 张从正（张子和）—攻下派（攻邪派）：六气致病，病由邪生，主张治病以驱邪为要务，善用汗、吐、下三法； 李东垣（李杲）—补土派：“内伤脾胃，百病由生”治疗强调补益脾胃； 朱震亨（丹溪）—滋阴派：“阳常有余，阴常不足”，治病善用养阴之法。 明清叶天士：阐明“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”，创立了“卫气营血辩证”； 吴鞠通《温病条辨》，创立了“三焦辨证” 王清任《医林改错》 3、中医学的基本特点主要有整体观念和辨证论治两个方面：人体是有机的整体；人与自然界的统一性；辨证：辨别证候。 病（疾病）：具有特定致病因素、发病形式、病理演变规律、临床症状和体征的一种完整的病理过程； 证（证候）：疾病发展过程中某一阶段的病理概括； 症（症状）：疾病发展过程中所表现出来的个别的、孤立的现象。 4、《周易》讲阴阳，《洪范》讲五行 阴阳：是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括 对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化 五行：木、火、土、金、水五种物质的运动变化。 木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穑，金曰从革，水曰润下 自 然 界 五行 人 体 五音 五味 五色 五化 五气 五方 五季 五脏 六腑 五官 形体 情志 五声 变动 五华 角 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 呼 握 爪 徵 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 喜 笑 忧 面 宫 甘 黄 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 思 歌 哕 唇 商 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮毛 悲 哭 咳 毛 羽 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳 骨 恐 呻 栗 发 五神：魂、神、意、魄、志； 脉象：弦、洪、缓、浮、沉 五臭：臊、焦、香、腥、腐； 五液：泣、汗、涎、涕、唾 相生传变：母病及子、子病犯母 相克传变：相乘、相侮 子病犯母、相乘传变，病情较重；母病及子、相侮传变，病情较轻。 5、藏象，又称脏象。藏，藏于体内不可见的内脏；象，表现于外的可见的生理、病理现象。藏象：是指通过观察表现于外的生理和病理现象，来测知内脏的生理功能和病理变化。藏象学说是中医理论体系的核心内容。以五脏为中心，心为主宰。 五脏：化生和贮藏精气，肝、心、脾、肺、肾； 六腑：受盛和传化水谷，胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦（实而不能满） 奇恒之腑：形态空腔为府，功能藏精气似脏，脑、髓、骨、脉、胆、女子胞 四海：血海：冲脉/肝；气海：膻中；水谷之海：胃；髓海：脑。 三余：爪为筋之余，齿为骨之余，发为血之余 心：主血脉；主神志 肺：主气、司呼吸；主宣发、肃降；通调水道；肺朝百脉，主治节 脾：主运化；主化生气血；主升清；主统血 肝：主疏泄（调畅气机、促进血液运行和津液输布、促进消化功能、调畅情志、促进男子排精和女子行经）主藏血（濡养全身、涵敛肝阳、防止出血、血能舍魂、化生经血） 肾：主藏精，主生长、发育和生殖；主一身阴阳；主水；主纳气 饮食物消化排泄过程的七个关隘，《难经》七冲门：唇为飞门，齿为户门，会厌为吸门，胃为贲门，太仓下口为幽门，大肠小肠会为阑门，下极为魄门。 胆：贮存排泄胆汁；主决断 胃：主受纳水谷；主腐熟水谷；胃主通降，以降为和。 小肠：主受盛化物；主泌别清浊；主液 大肠：主传化糟粕；主津 膀胱：贮尿和排尿 三焦：主持诸气，总司人体的气机和气化；为水液运行之道路；为水谷运行的道路 上焦：膈以上的脏器和组织，包括心肺两脏和头面部，上焦如雾 中焦：膈以下脐以上的脏器和组织，主要包括脾胃两个脏腑，中焦如沤（ou、） 下焦：脐以下的脏器和组织，主要包括肾、膀胱、大小肠、前后二阴，下焦如渎 沤：长时间浸泡，渎：水沟、小渠，轻慢、对人不恭敬 心与肺：肺主气助心行血，心主血载气布散； 心与脾：血液生成方面，血液