中国法制史第5,6章供参习.doc

汉朝的疆域 第五章　汉朝的法律制度 （公元前206年—220年） 第一节?立法思想与立法概况 一、“德主刑辅”法律思想的确立 （?一）汉初黄老“无为而治”思想的产生 1、汉初的政治形势 2、黄老学派的“无为而治” 思想 “无为而治”：政治上约法省禁，以德化民。经济上轻徭薄赋，与民休息。 （二） “礼法并用”、“德主刑辅”思想的确立 1、“德主刑辅”三个理论支柱 （1）天人感应说 （2）人性说 圣人之性、“斗筲之性”、“中民之性”。 （3）犯罪的根源 董仲舒（前179—前104）汉代思想家，政治家。广川人(今河北枣强县)，汉族。是西汉一位与时俱进的思想家，西汉时期著名的唯心主义哲学家。 汉武帝元光元年（前134），董仲舒在著名的《举贤良对策》中，提出其哲学体系的基本要点，并建议“罢黜百家，独尊儒术”，为汉武帝所采纳。 其法律思想:主张以“三纲五常作为立法和司法的基本原则。主张德主刑辅。提倡“春秋决狱”。 2、《九章律》 3、《傍章》18篇 (二)西汉中期的立法活动 《越宫律》27篇 《朝律》6篇 （三）东汉时期的立法活动 东汉光武帝刘秀“解王莽之繁密，还汉世之轻法” 。故《魏书》卷111《刑罚志》称：“后汉二百年间，律章无大增减。 ?三、法律形式(书P51） （一）律 （二）令 （三）科 （四）比 第二节? 法律内容及其特点 ? 一、刑事法律? (书P51） （一）刑罚原则 1、矜老恤幼原则 汉惠帝诏：“民年七十以上若不满十岁，有罪当刑者，皆完之。 景帝诏：“年八十以上，八岁以下，及孕者未乳、师、朱儒，当鞠系者，颂系之” 。“鞠系”即监禁，“颂系”即免戴戒具。此令就是在监禁期间，对老幼、孕妇、盲人、侏儒等幼弱者给予免戴戒具的宽宥。 宣帝诏：“自今以来，诸年八十以上，非诬告、杀伤人，它皆勿坐。” 光武帝诏：“男子八十以上，十岁以下，及妇女从坐者，自非不道，诏所名捕，皆不得系。” 老幼和连坐妇女，除大逆不道、诏书指明追捕之罪外，一概不得拘捕监禁。 从这几个令中可以看出，老幼犯罪可以减轻或免除刑罚，这正是把儒家矜老恤幼的道德原则法律化了。 2、亲亲得相首匿（亲亲相隐书P66） 直系三代血亲及夫妻之间，相互隐匿罪行，不予告发和作证，法律不加制裁或减轻处罚。 3、贵族官僚有罪先请原则 4、先自告除其罪（书P66） （二）文景时期的刑制改革 （ 1）改革的背景原因：背景：缇萦上书 　　　　原因：社会经济发展的需要 （ 2）改革的内容：（ 书P66） （ 3）改革的意义： ①顺应历史发展的趋势，有利于社会经济的发展。 ②中国古代刑罚由野蛮向文明转变。 ③规范了劳役刑和笞刑，为后世确立笞、杖、徒、流、死的封建制五刑体系奠定了基础，是奴隶制五刑向封建五刑的过渡。 （三）刑罚的种类（书P64） （四）主要罪名（书P69) 1、危害政权罪　　　　 （1）首匿罪 （2）通行饮食罪 （3）见知故纵罪 2、侵害皇权和危害皇帝人身安全罪 （1）不敬、大不敬罪 （2） 欺谩、诋欺、诬罔罪 （3） 左道 3、危害中央集权罪 （1）左官罪 （2）漏泄省中语 （3）王侯逾制罪 4、官吏职务犯罪（书P71） （1）贪污罪 （2）选举不实罪 5、思想言论罪（书P71） （1）非所宜言罪 　（2）腹诽罪 第三，具有一定的管理才能 （2）限制 第一，身份限制。商人不得为吏；赘婿不得为吏；犯罪官吏不能为吏。禁止犯罪官吏为吏，汉代称“禁锢”。 第三，籍贯限制。 2、选举 （1）察举：察举即察廉举荐，是两汉最主要的选官方式。 其一孝廉。即孝子廉吏。其二茂材。 （2）辟除 其一公府辟除。其二州郡辟除。 （3）功次 这是指官吏凭自己的积功与资历获得升迁的一种途径。 3、考试 （1）以贤良方正为对象的天子策试 （2）以孝廉为对象的公府之试 4、试守 5、考核 6、奖惩 （三）监察制度 1、监察组织 （1）以御史大夫为主的专门监察 御史中丞是主要履行者，职能：掌管殿中图籍秘书；监察诸州监察官；纠察举劾百官。 （2）以丞相司直为主的中央行政监察 监