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* 为一个尚未存在的社会培养新人 为一个尚未存在的社会培养新人 ◆几个教育学观念 三个“任何” 任何学科的基本原理都可以用某种形式教给任何年龄的任何人。 《教育过程》P32 [美]布鲁纳，邵瑞珍 译 文化教育出版社，1982年11月 没有人拥有真理 课堂—— 一个迷人的想像王国，在那里没有人拥有真理，而每个人都有要求被理解的权利。 《后现代课程观》P221 [美]小威廉姆 E.多尔，王红宇 译 教育科学出版社2000年9月 一切都是为了消除思考 大多数人越是完全的适应由占统治地位的少数人为他们设定各种目的（统治者由此可以随意剥夺大多数人的权利），占少数的统治者就越容易继续发号施令。 灌输式教育的理论和实践非常有效地服务于这一目的。语言课、阅读要求、衡量“知识”的各种方法、教师与被教育者之间的距离、提升的标准：这一现成的方法中的一切都是为了消除思考。 《被压迫者教育学》P28 ［巴西］保罗·弗莱雷 华东师范大学出版社，2001年11月 为一个尚未存在的社会培养新人 ◆几个教育学观念 ◆双重怀疑 ◆课本的怀疑 教科书：删得掉的文字 删不掉的“秘密” 记者 潘晓凌 特约撰稿 薛田 实习生 陈晨 2009-06-24 当年初一语文课本的文言文《口技》删除了“少儿不宜”的片段。 初三课本节选自《红楼梦》的《葫芦僧判断葫芦案》中，与薛蟠抢女人不成，反赔了性命的冯渊竟然是同性恋。被删除的片段说，“（冯渊）酷爱男风，不喜女色。这也是前生冤孽。” 高一课本里，朱自清写《荷塘月色》时，曾将点缀于荷叶之间的白花喻为“刚出浴的美人”，采莲少女荡舟出湖，原来不是“载歌载舞”，而是唱着艳歌去的，歌中唱道：妖童媛女，荡舟心许……——这些轻度“涉黄”的细节也一并被剪除。 被删的并非全都“很黄很暴力”。 初二课本中，闻一多《最后一次演讲》中，曾高度评价司徒雷登是“中国人民的朋友，一位和蔼可亲的学者，真正知道中国人民的要求的”。可惜那样的时代不允许帝国主义代表享有如此正面的评价，只能是“别了，司徒雷登……” 这些被尘封的秘密，无不隐藏在1992年通过审查的九年义务教育新教材的中学语文课本中，1993-2003年间它在全国绝大部分中学统一使用，伴随并影响了80后整整一代人的成长与思想。 1876年6月，司徒雷登出生在杭州耶稣堂弄。1887年，他回到美国接受教育。1904年，他以美国长老会宣教士的身份再次来到杭州，在杭州及周边地区传教、到教会学校任教，还参与了之江大学的筹建工作。 1919年，他成为燕京大学首任校长，并主持燕大工作27年，1946年-1949年他任美国驻华大使。1946年，司徒雷登被当时的国民政府授予杭州市荣誉市民。 2008年11月17日，司徒雷登的骨灰葬于杭州半山安贤园。 据姚林杰老先生回忆：“司徒雷登先生是个杭州通，杭州话说得比英语还要好。他在杭州时总要到河坊街王润兴饭庄去吃饭，看看嘛蓝眼睛高鼻子的，点起杭帮菜来有板有眼，把伙计都能听得愣了：件儿要瘦、肥了倒胃；木郎豆腐多放胡椒，要烧得入味；响铃儿要熬稍……” 因真理，得自由，以服务 Freedom Through Truth For Service 因真理，得自由，以服务 Freedom Through Truth For Service 正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人。 Even as the Son of man came not to be served but to serve 《马太福音》20：28 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。 And you will know the truth, and the truth will set you free 《约翰福音》8：32 为一个尚未存在的社会培养新人 ◆几个教育学观念 ◆双重怀疑 ◆课本的怀疑 删文之一：课文P157第三节末句起。 “…因为那时候丰富的营养所含有的化学能和南极之家的温暖营房都给他们带来了热力 （课文改为‘力量’）分析： 南极天寒地冻，能提供热量的食物与能源弥足珍贵，更兼对应上文“在那里储存着他们的食物、衣服和凝聚着热量的几加仑煤油”，所以把“热力”随意改成“力量”，冰天雪地行进的现场感顿时消失，实在是点金成铁。