鱼我所欲也.ppt

本文所強調的義與市場經濟下的利有無矛盾 ？ * 魚我所欲也《孟子?告子上》 許清雲教授編纂 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也，生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。 生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也，死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。 是故所欲有甚於生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死．呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也． 萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？ 鄉為身死而不受，今為官室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 本篇為論說文。長於說理是孟子散文的重要特點。本文論述「舍生取義」的道德追求應是極抽象，作者卻通過深入淺出的手法將之闡述得淺顯易懂。（譬喻與對比論證） 「故患有所不辟也」以上一大段，提出論點。 「如使人之所欲莫甚於生」至「賢者能勿喪耳」一段，為理論論述。 「一簞食」至「鄉為身死而不受」三小段，為事例論述。 本文除了舉例論證外，主要運用了對比論證的論證方法，有力地證明了捨生取義（二者不可得兼，舍生而取義者也）這一中心論點。 孟子的話在告誡人們要重義，寧可捨生取義，但是人們往往忘記了這本來的意思，卻津津樂道於魚和熊掌不可兼得。 本文在論說道理的過程中，一個顯著的特點是，綜合運用了多種修辭手法，使說理生動明白、深刻透徹。 舍魚而取熊掌的比喻，告訴人們擇優而取的道理 一簞食一豆羹的比喻，證明義重於生的論點，突出了主題。生和義的對比中突出了捨生取義之人的高大形象 不食嗟來之食與不辯禮義而受萬鍾的對比，讚揚了捨生取義的精神 排比更是通篇皆是，既有助於逐層深入分析，又能增強文章的氣勢和論辯力量 孟子認為，如果把生命看得比義更重要，就會做出各種不義的壞事來 他表揚了那些重義輕生、捨生取義的人；斥責了那些苟且偷生、貪圖享受、為利忘義的人 結構層次： 第一大段：由「魚」和「熊掌」的比喻引出「生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也」這個論點 第二大段：舉例說明人即使在饑餓時仍有羞惡之心 第三大段：以過去與如今的對比，說明不顧羞恥、不辨禮義而受「萬鍾」，這是失掉了人的「本心」 篇章主旨： 本文闡明瞭義重於生、義重於利的道理，提出「捨生取義」的主張，讚揚了那些重義輕生、捨生取義的人，斥責了那些苟且偷生、見利忘義的人，告誡人們要辨別義和利，不要失去「本心」 問題思考 文章開端沒有直接進入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起，這樣寫的好處是什麼？ 文中多次使用對比這種手法，請舉例說明。 寫魚和熊掌不可得兼時？取“熊掌‘的用意是什麼？ 非獨賢者有是心也。是心指什麼？ *