第二章继承爱国传统弘扬民族精神.doc

第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神 [教学目的和要求] 本章通过组织学生学习继承爱国传统弘扬民族精神，目的在于引导大学生将远大的理想与对祖国的高度责任感、使命感结合起来，继承爱国主义的传统，弘扬民族精神和时代精神，以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，做一个新时期坚定的爱国者。 [教学重点、难点] 1、爱国主义的概念 2、爱国主义与经济全球化 [教学时数] 2学时 [教学方法] 讲授、讨论、案例分析 [教学内容] 导入： 播放视频《钱学森》 介绍2004年在学生中做过的社会调查，其中的一项：当被问及进入大学学习的目的时,在诸多选项中，选择为振兴中华而学习的不到3%（多选）。而在课堂上提及此事时同学对选择此项的同学报以“嗤”。表达的是什么呢：认同？怀疑 ？否定？ 思考 ：钱学森为什么放弃在美国的丰厚的生活待遇、得心应手的科研条件、辉煌的成就、崇高的声誉，历尽千难万险回归祖国？当听到你身边同学声言其学习目的是“振兴中华”时，你会报以何态度？ 一、爱国主义 1、爱国主义的科学内涵 爱国主义是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系。是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心 列宁说过一段非常著名的话：“爱国主义是由于千百年来各自祖国彼此隔离而形成的一种极其浓厚的感情。”这段话为我们阐明了爱国主义的最基本的含义，即爱国主义作为一种最浓厚的感情首先是人类长期积累形成的一种主观反映，这种主观反映的客观对象是人们生于斯、长于斯的社会共同体——祖国。 爱国情感是人们对祖国这个社会共同体的一种直接感受和情绪体验。这种情感的产生，是千百年来人们对个人与祖国依存关系不断认识的结果。古今中外，人们都把自己的祖国比作母亲，对她怀着极其深厚的感情，英文中的“祖国”的单词是“motherland”，字面含义就是“母亲之国”；对“母亲之国”的热爱，是人类的一种共同的情感。 肖邦是一个伟大的音乐家，年轻时就已经很有名了。当时，波兰正遭受沙俄的侵略和蹂躏，他虽然热爱祖国，想留在国内，但残酷的现实会窒息他的艺术才能，所以他接受了师友们的建议：到国外去深造，为祖国争光。在出国前的告别晚会上，朋友们送给他一个银瓶，里面装着波兰的泥土，勉励他不忘祖国。后来，由于波兰反动政府不让肖邦回国，他在法国、德国、英国等地颠沛流离了19年。那只装满泥土的银瓶也一直伴随着他。1849年，肖邦在巴黎一病不起。临终前，他对妹妹柳德维卡说：“我死后，波兰反动政府是不会允许把我的遗体运回华沙的。但你们至少要把我的心脏带回去。”肖邦病逝后，朋友们按照他的遗嘱，在他的墓穴里撒上了银杯里祖国的泥土，又把他的心脏带回华沙，保存在圣十字教堂里。在肖邦看来，祖国的泥土比金子还珍贵。而肖邦的爱国之心也远胜过金子。 肖邦从小就显示出特殊的音乐才能，不仅能弹钢琴，并能作曲。七岁时，就发表了他的第一首作品——g小调波兰舞曲。八岁时，他举行了第一次公开的演奏。从此，肖邦就以钢琴演奏神童的身分，经常被华沙的贵族邀请去演奏，一时成为贵族沙龙中的宠儿。1825年，前来华沙参加波兰议会的俄国沙皇亚历山大一世，也出席了肖邦的一次演奏会，还赐给了肖邦一枚钻石戒指。1826年起，肖邦正式成为音乐学院的学生，与不少思想进步的师生交往。这些年里，肖郑经常去乡间度假。他欣赏祖国的自然风光，倾听农民的歌唱、奏乐，参加乡村的舞会和婚礼。祖国的文化、民族民间的音乐，就像种子一样，播种在肖邦的心田里。1830年，法国爆发了七月革命。它不仅打击了欧洲反动神圣同盟的封建统治，也对欧洲各国的革命起了推动作用。这时，波兰的爱国力量又重新振奋起来，秘密的爱国组织也活跃起来。他们不顾反动当局的逮捕、镇压，酝酿着新的起义。正是在这样一种动荡不安的形势下，肖邦的亲人、老师和朋友们敦促着肖邦出国去深造，并通过他的音乐创作和演奏去为祖国获取荣誉。为此，肖邦处于激烈的思想斗争之中，爱国心使他想留下；事业心又使他想离去。他写道：我还在这里，我不能决定启程的日子。我觉得，我离开华沙就永远不会再回到故乡了。我深信，我要和故乡永别。啊，要死在不是出生的地方是多么可悲的事！ 离别的痛苦、永别的预感折磨着他，但是，亲友们的勉励、嘱咐和期望又鼓舞着他，使他意识到自己有责任去国外用艺术来歌颂祖国和自己的民族，为此他又感到激动。1830年11月2日，20岁的肖邦告别了亲人,坐着马车离开首都华沙。在城郊肖邦接受了友人们赠送的一只满盛祖国泥土的银杯，它象征着祖国将永远在异邦伴随着他。1837年，俄国驻法大使以沙皇宫庭的名义拉拢肖邦，要他接受俄皇陛下首席钢琴家的职位和称号，并表示这是由于肖邦并未参加1830年的华沙起义。肖邦断然加