第四章注重道德传承加强道德实践..doc

第四章 注重道德传承 加强道德实践 一、教学内容：第一节 道德及其历史发展；第二节 弘扬中华传统美德；第三节 继承与发扬中国革命道德；第四节 加强社会主义道德建设 二、教学目的：通过教学，让学生了解道德的基本理论知识以及中华民族优秀道德传统和社会主义道德，帮助高职大学生深刻认识道德在社会生活中的重要作用，自觉继承中华民族优良道德传统和人类道德文明的优秀成果。 三、教学重点与难点： 1.道德的功能与作用； 2.中华传统美德的创造性转化和创新性发展； 3.中国革命道德的主要内容； 4.社会主义道德的核心和基本原则； 5.积极投身崇德向善的道德实践。 四、教学方法、手段：利用多媒体教学课件结合案例教学，讲授法、问题讨论法相结合。 五、课时：2课时 六、教学过程： 【导入新课】 世界上只有两样东西让我敬畏,一个是我头顶上灿烂的星空,另一个就是心中永恒的道德法则。——康德墓碑铭文 道德在我们的生活中处处皆见，人人都知道道德，可并非人人都说得清道德是怎么回事。比如说：道德是怎么产生的？它到底有什么用？讲道德有什么好处？不讲道德会有什么样的后果？有些行为的善恶为什么人们众说纷纭？有些时候为什么不是“善有善报，恶有恶报”？……同学们可能有着许多的疑问，那么我们就带着这些问题一起来学习吧。 【新授内容】 第一节 道德及其历史发展 道德的概念：道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形式。它是以善恶为评价方式，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。 教师可给学生讲授古代的“慎独”思想。“慎独”思想主要讲的就是个人对自己的约束。 （提问：道德是不是先天就有的？） 【案例】：五只猴子的故事（导入到道德的起源） 一、道德的起源与本质 （一）道德的起源 道德的起源：马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史过程。 1.社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。人类的道德生活本质上是对人们社会关系的认识和反映，道德的产生必须以人类社会关系的形成为前提。 2.人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。自我意识的产生，是标志着人把自身同动物区别开来的重要的一步。当人开始意识到自己作为社会成员与动物的根本区别，意识到自己与他人或集体的关系以及如何去调节这种关系时，作为自觉意识和人类精神自律的道德才能得以产生。 3.人的劳动是道德起源的历史前提。 劳动创造了道德主体；劳动创造道德需要；劳动提供道德产生和发展的动力。 （二）道德的本质 道德作为一种特殊的社会意识形态，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。 1、社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。 2、社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。 3、在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，各种道德体系也必然带有阶级属性。 4、社会经济关系的变化必然引起道德的变化。 【案例】广州与伯尔尼的道德对比 【问题讨论】：可否从上面的例子说明伯尔尼市民的道德素质比广州市民的道德素质要高？伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本原因是什么？（引导学生讨论此问题） 【问题讨论】：既然经济决定道德，为什么延安时期经济落后，人们的道德水平反而高；今天经济发展了，人们的道德水平反而下降了？ 【案例点评】：与延安时代比，今天的道德水平真的降低了吗？-------注意道德现象与道德本质的差异；延安时代的道德是战时状态的非常态表现（人员的绝对纯化、经济的赤贫、国难当头的现实是延安时代的特殊社会背景） 结论：经济决定道德是从终极意义而言；经济发展与道德发展具有不同步性。 二、道德的功能与作用 【名人名言】：人类最重要的努力莫过于在我们的行动中力求维护道德准则，我们的内心平衡甚至我们的生存本身全部有赖于此。只有按道德行事，才能赋予生活以美和尊严。——爱因斯坦 （一）道德的主要功能 道德的功能，是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自律完善的一种重要精神力量。提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展。 1、道德具有认识功能。道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。道德是人们认识和反映社会现实状况以及人与人之间关系的一种方式。 2、道德具有规范功能。在正确善恶观的指引下，规范社会成员在职业领域、社会公共领域、家庭领域的行为，并规范个人品德的养成。 3、道德具有调节功能。道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效和能力。这是道德调节最主要的形式。 【案例】4万“巨款”带来的10年折磨 【教师讲解】每个人在金钱面前都难免会发生一些动摇。正如案例