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《大道之行也》2011-9-11 学 习 任 务 学 习 目 标 知识 与能力 1．积累一些重要的词语。2．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。?? 重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。?? 学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。 了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。?? 学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。CAI课件 学时 计划用 1课时 学习内容与步骤 【布置预习】 1、通读全篇，整体感知文章大意， 2、完成《一课三练》中1、2、3、4题。 【资料助读】 谈谈儒家的政治理想?儒家仁政、德治的政治主张，严格地说，只是一种管理社会的理想。而儒家所憧憬和企求的理想社会，便是一个安定、和谐与统一的治平之世。从孔子的天下归仁、近悦远来、“四海之内皆兄弟”，孟子的政治清明、君民同乐、百姓“亲睦”，到荀子的上下协调、“群居和一”“四海之内若一家”等等无不构画出一幅社会稳定和谐的美妙蓝图。? 先秦儒家这种从仁学的基点出发建构而成的美好社会的图景，到了秦汉之际，便自然地发展为“大同”理想。2．关于《礼记》? 《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记·檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值　  首先，老师先给同学们讲一个故事，在我们的唐代，有一个商人，路过一个叫武阳的地方，丢掉了他的包袱，所以他很沮丧，很生气。他把这件事跟当地的人讲，一个当地人就和他说：“老兄，不要着急，你丢的包袱在我们武阳一定能找到。”他就抱着试试看的态度，沿路返回，果然，发现那件衣服还在那里，而且没有动过的痕迹。后人根据这个故事，归纳了一个成语，哪位同学知道这个成语？（路不拾遗） 还有一个成语和这个成语的含义很接近，晚上不用关大门，也不用担心小偷会偷你家的东西。这个成语是什么？（夜不闭户） 路不拾遗，夜不闭户，打一电影。有谁知道这部电影是什么？（天下无贼） 路不拾遗，夜不闭户，天下无贼，可以说使我们中国几千年来的梦想。在两千多年前，我们的孔圣人也提出了一种社会模式，他称之为大同社会。大同社会完全可以做到路不拾遗，夜不闭户，天下无贼。那么，大同社会到底是怎样一种社会呢？它具有什么特征呢？今天，我们就走进选自《礼记》的《大道之行也》1.孔子，（?? ??）时期的思想家，教育家。 2.本文选自《? ???·? ???》，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名（ ???）的著作。 ．拓展延伸一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。请你将今天的社会跟儒家学者们（或孔子）构想的大同社会作比较，然后谈谈你的体会。 1、完成《一课三练》中5-13题。 2、背诵课文 【板书设计】大道之行也 《礼记》 大同社会的根本特征：天下为公，选贤与能，讲信修睦 大同社会的基本特征：1不独亲其亲——人人都能受到社会的关爱 最高理想 2男有分，女有归——人人都能安居乐业 太平盛世 3恶货弃地而不藏——货尽其用 恶力不出而不为己——人尽其力 与现实社会相比：谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作外户而不闭 【学后记 克拉玛依市第六中学八年级语文学科导学案 3