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例谈张问陶题壁诗的诗史意义 　　内容摘要：张问陶是清代乾嘉诗坛大家，是清代性灵代表诗家。张问陶的题壁诗在当时影响深远，评家提及张问陶多言及宝鸡县题壁十八首组诗。《宝鸡县题壁十八首》批判现实，在当时及对后世影响极大，很好继承了杜甫的诗史精神，具备诗史意义。其诗史意义大致可以分为四点：一是指陈军事，讽喻君王；二是补史实之缺，正史实之误；三是传播原作，引发和作；四是留传后世，形成题壁文化。 　　关键词：张问陶 题壁 意义 诗史 　　张问陶题壁诗的影响很大，尤其集中在《戊午二月九日出栈宿宝鸡县题壁十八首》（又称《宝鸡县题壁十八首》）。据笔者统计，清代有关张问陶的清人所撰史料笔记及诗话有十八种提到张问陶的题壁诗，其中十七种是有关《宝鸡县题壁十八首》。这足见其题壁诗，尤其是《宝鸡县题壁十八首》在其诗文创作中的地位以及对当时以及后世的影响。 　　张问陶这组题壁诗的创作目的在其最后一首诗说的很清楚，即“风诗已废哀重写，不是伤心古战场”。张问陶在另一首诗中则说：“治乱难言归讽喻，文章入妙戒新奇。”张问陶题壁诗区别于以往诗人题壁的特色便在于以大型题壁组诗抨击社会现实。这首组诗有着良好的传播效果和社会功用，有着重要的价值。 　　刘洪生在《唐宋题壁诗词的思想价值》一文中指出，题壁诗的思想价值有落第的不平、迁滴的悲辛、看破红尘、求仙求道的思想、别离之悲、丧乱的感怀、对江山风物的喜爱、翻案、弃妇闺怨之情、悼亡、留言、嘲讽奸臣。[1]而张问陶题壁诗则侧重表达丧乱的感怀以及嘲讽诸将、讽喻君王，具备强烈是诗史意义，尤以《宝鸡县题壁诗十八首》为代表。张问陶《宝鸡县题壁诗十八首》的诗史意义大致可以分为四点：一是指陈军事，讽喻君王；二是补史实之缺，正史实之误；三是传播原作，引发和作；四是留传后世，形成题壁文化。 　　一.指陈军事，讽喻君王 　　张问陶的题壁诗歌的价值主要包括一是指陈军事，讽喻君王。通过其同时代人的评述便可知其宝鸡县题壁十八首影响颇大。李元度《国朝先正事略》卷四十四载：“其《宝鸡题壁》十八首，指陈军事，得老杜《诸将》之遗，传颂殆便。”[2]郭则?V《十朝诗乘》：“船山《宝鸡题壁》诗颇讽刺时帅……责备深严，不留余渖，可谓南董之笔。”[3]言其《宝鸡题壁》诗讽刺时帅，秉笔直书。 　　张问陶《宝鸡县题壁诗十八首》其第一首引入，可算总论。二至七首主要责备诸将之无能与腐败，例如其二“豺虎纵横随地有，貂蝉恩宠愧心无”，其三“大帅连兵甘纵贼，生灵涂炭已三年”。其四最为明显，有“不战岂能收杀运，无功先已负君恩”之句。 　　其第八首到十二首主要是表达心系百姓、忧心君王之情。如其十颔联“谁看鸿鹄犹扶耒，人佩刀?K早卖牛”是写农民早已不耕作了，表现战争对人民生活的破坏。尾联“老师糜饷成何事，宵旰空贻圣主忧”则直接表达对君王的担忧。其十一首联“三川人满欲烹珠，曾问今年米价无？”便表现对百姓生活的担忧。尾联“犹幸未摇根本地，尚留严武在成都”则是对君王的宽慰。 　　其十五到十八首则是诗人结合自身，有毛遂自荐之意，希望君王任用有能力的人尽早平乱。如其十五“不明赏罚终何益，真举才能傥未迟”有对君王的不满，希望君王举贤任能。尾联“孙吴兵法非天授，谁竭诚谋报主知”，暗指作者愿意竭力为圣上出谋划策，分忧解难。如第十七“两地有家离聚苦，连营无路梦魂猜”写自己的旅途遇战乱的经历以及对家人的思念与担忧。“几人还唱从军乐，何日真逢拨乱才”则期望“拨乱之才”的出现。 　　二.补史实之阙，正史实之误 　　张问陶的《宝鸡县题壁十八首》的创作直接收到杜甫《诸将五首》的影响，如《清史列传》言其“而于诗犹工，尝作《宝鸡题壁》诗十八首，指陈军事，得老杜《诸将》之遗，一时传颂焉”。同杜甫《诸将五首》一样，张问陶的《宝鸡县题壁诗十八首》同样具备补阙正误的诗史价值。清朝的文字狱极其严酷，对于时事士人多不敢言，关于白莲教起义的史料相对是缺乏的，张问陶的这组反映白莲教起义的题壁诗可补史实之阙，或正史载之误。 　　杨庶堪《论诗绝句百首》论张船山云：“嘉陵江弊雨如垂，寒屋诗人有故基。行到宝鸡问村店，清宵残壁诵君诗。”诗序言“《宝鸡题壁》十八首，当时台谏据以弹劾诸军吏，世多称之”。陈文述《雨夜读云间姚春木公子椿万里集并题张船山太史宝鸡驿题壁诗后》有“何来一卷浣花纸，仿佛开天旧诗史”之句，直接将其比为诗史。 　　朱克敬《瞑庵杂识》载“张船山《宝鸡县题壁》末章：‘嫠也横行起祸胎，桃花马上看重来。不贻巾帼先逢怒，欲辨雌雄己自猜。黄鹄特翻贞女调，白莲都为美人开。请缨便是秦良玉，可惜征苗失此材。’盖指此也。《圣武记》以为教首王林妻，乃据当时奏报耳。”[4]此处便将史实与张问陶的诗歌进行互证以正史实之误。《圣武记》是晚清魏源所撰的一部关于清朝历史的著作，其记载教首为王林妻便与张问陶诗不合，应予以纠正。