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共享发展理念的伦理精神 　　摘要：共享发展理念何以内蕴伦理精神？其蕴含何种伦理精神？这两个问题试图从深层回答共享发展理念为何能够成为当下中国特色社会主义的发展理念的问题。从伦理学视角观之，这种共享成为发展理念的动力就是伦理精神。具体而言，共享发展理念内涵的以人为本、公平正义的伦理精神是共享成为发展理念的原因和共享发展理念得以实现的动力。 　　关键词：共享；以人为本；公平公正；伦理精神 　　在党的第十八届中央委员会第五次全体会议上，习近平提出了必须牢固树立并切实贯彻“五大发展理念”：创新、协调、绿色、开放、共享，提出用新的五大发展理念引领我国的发展方式的转变。“全会提出坚持共享发展，必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，使全体人民在共建共享发展中有更多的获得感，增强发展动力，增加人民团结，朝着共同富裕方向稳步前进。”由此，共享发展被提到理论与实践的高度。在一般的意义上，共享发展是我国的新的发展方式和发展理念，旨在促进社会的持续发展。从伦理学的角度，共享发展理念是对现在发展后果的反思，重新关注人本身，回归到其最根本的价值基础――伦理精神。那么，共享发展理念何以内蕴伦理精神，蕴含何种伦理精神？ 　　一、共享发展理念何以蕴含伦理精神 　　共享发展理念何以蕴含伦理精神，对这一问题的探究是从伦理学视域深入思考共享发展理念的价值基础和价值追求，寻求共享发展的逻辑起点。对于这一问题的回答需要从这三个层次剖析：首先，共享何以提升为发展理念？其次，从伦理学角度观之，共享发展有何内在特征？最后，为什么说共享发展蕴含伦理精神？ 　　对于第一个问题而言，探究共享何以成为发展理念，首先要从共享的概念入手。从词源的意义上，“共，同也。”①（《说文解字》）由共引申出来的词有：共享、共用和共有。“享，献也。”②（《说文解字》）本义指祭献、上供、贡献。享又有受用的含义，引申为人在生命过程中，物质或精神得到满足。共和享的主体都是人，人共同处在社会之中。马克思精辟地论断，人的本质属性是社会性。共享就是人的社会性本质存在的体现。共、享、共享三者辩证发展构成了人类的生活史。共享也应该成为人类社会发展状况的现实体现。在伦理学的意义上，共是共享的自在形态，共享的伦理性实体。享是共享的自为形态，是共的主体意识，主体精神，也是在现实社会发展中对人的自我价值和社会价值得以实现的要求。所谓“共享”即实现恩格斯所说的“结束牺牲一些人的利益来满足另一些人的需要的状况”，“使所有人共同享受大家创造出的福利，使社会全体成员的才能得到全面的发展”。③改革开放三十年以来，综观我国的社会主义现代化建设的状况，不可否认，我国社会发展在全体人民的共同建设下取得了丰硕的成果，实现了社会的有效发展。但是，当下中国的发展仍然有待进一步改善，盲目追求财富的增加造成了经济社会发展的不平衡，造成了文化的空洞和环境的破坏，忽视了人的意义和价值的追问，现在实际上上就是发展的价值的异化。作为关注人本身获得感，以人的意义为价值诉求的共享就是对目前发展形态的反思和批判，中国特色社会主义发展理念的的变革即对发展价值的回归。因此，必须把共享的概念引入到发展体系中，使发展更具持续性。 　　对于第二个问题而言，伦理学维度的共享最为重要的特质是：一方面，共享发展内涵对人类向善的追求；一方面，共享发展内涵发展价值的回归。首先，共享发展理念的提出是人类向善追求的表现，一个好的社会必须具备一种品质：人能够共享社会发展的成果。判断一个社会善恶文明的水准要看社会共享的程度。共享不是仅仅说发展需要共享，而是要使共享成为评判社会发展文明水准的重要指标。共享既是发展的目标，也是发展的评价标准和发展的动力机制。其次，中国特色社会主义发展理念的变革是对发展价值的回归。发展的最终价值在于实现人的价值，使人获得幸福。而现在盲目追求经济的增长实际上就是发展价值的异化，忽视了作为发展的最终目的的人的幸福和获得感。而共享发展理念就是在反思社会发展现状的基础之上的反思和追求发展的真正价值，其真正的价值体现在使全体社会成员共享社会发展的成果。 　　对于第三个问题而言，为何探讨共享的伦理精神以及如何理解“精神”的内涵？在认识论上，精神是对存在的反映，形而上地反映了社会的生产方式和社会中人的生活方式。在存在论上，精神以人的意志、心灵、道德的形态存在，包括人的信念、思维方式和外在气质。从伦理学的角度，伦理精神是对价值的追问。伦理精神作为伦理学的基本范畴，既是伦理的理性，也是伦理的现实。伦理精神是一种伦理主体的道德力量，在伦理体系中居于形而上的范畴。伦理精神是道德规范的精髓和灵魂。由规范论拓展到价值论，由关注行为方式拓展到关注行为方式的价值指向。所以，伦理精神是社会伦理道德的内在精神。共享发展理念在一般的意义上是国家发展系统中的一