马克思主义基本原理概论(复习之二).ppt

第二章 认识世界和改造世界 第一节 认识的本质及规律 1、基本概念（P63页） 主体：具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。 客体：实践和认识活动所指向的对象。 中介：运用于实践和认识活动中各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。 主体和客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系（此外还有价值关系）。 2、实践在认识中的决定作用（P64、65页） 实践对认识的决定作用有4个方面 第一，实践产生了认识的需要 第二，实践为认识提供了可能 第三，实践使认识得以产生和发展 第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准 3、认识的本质（P65页） 认识路线：认识本质问题上的两条根本不同路线，一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线，一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线 唯心主义先验论——（共同点）：否认认识是人脑对客观事物的反映，把认识看作是先于物质经验的东西。 主观唯心主义：认为人的认识是主观自生的，是内心反省的结果，是心灵的自由创造物。 客观唯心主义：认为人的认识是上帝的启示或绝对精神的产物。 唯物主义反映论——（共同点）：坚持反映论的基本立场，认为物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的反映。 旧唯物主义反映论（形而上学唯物主义认识论）：人的认识是消极地、被动地反映和接受外界对象。 形而上学唯物主义认识论的缺陷： 第一，离开实践考察认识问题 第二，不了解认识的辩证性质 4、辩证唯物主义认识论关于认识的本质： 继承了旧唯物主义的合理前提，克服了旧唯物主义的缺陷（P67页）： 第一，把实践的观点引入了认识论，科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系。 第二，把辩证法运用于反映论，应用于考察认识的发展过程。 5、辩证唯物主义在认识论上的变革（P67页）： 以实践观点和辩证观点为特征的辩证唯物主义反映论，批驳了唯心主义先验论和不可知论、怀疑论，克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷，创立了以科学实践观为基础的能动的、革命的反映论。 6、辩证唯物主义认识论的两个特点： 一方面，反映具有摹写性——以客观事物为原型； 另一方面，反映具有创造性，不是直观照镜子式的描摹或映现，而是对信息的重构，以揭示事物本质和规律的过程。 7、感性认识和理性认识（概念）（P68页）： 感性认识：是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的个别联系、事物的各个方面的认识。 包括感觉、知觉和表象 感性认识的特点：直接性、生动性（具体性）、形象性 理性认识：是指人们借助于抽象思维，在概括整理大量感性认识材料的基础上，达到关于事物本质、全体、内部联系和事物规律性的认识。 包括概念、判断和推理 理性认识的特点：抽象性、间接性 8、感性认识和理性认识辩证关系的基本原理（P69页） 首先，理性认识依赖于感性认识 理性认识必须以感性认识为基础 其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识，只有使感性认识上升到理性认识，才能把握住事物的本质，满足实践的需要。 最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含。 9、感性认识上升到理性认识： 必要性：感性认识在实践中产生，它有待于上升到理性认识。 感性认识向理性认识过渡的条件： 第一，在实践中获取丰富和合乎实际的感性材料 第二，必须经过理性思考的作用，运用辩证思维的科学方法，才能获得真正的认识 10、从理性认识到实践的飞跃 必要性：理性认识只有回到实践，才能改造世界；理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。 理性认识回到实践的条件： 第一，必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则； 第二，理论要回到实践中去，需要经过一定的中介环节； 第三，理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握； 第四，需要有正确的实践方法。 11、认识发展的规律（P70页） （认识的反复性与无限性）： 实践、认识、再实践、再认识，这是认识发展的总过程，它不只是实践到认识和认识到实践多次飞跃的综合，而且表现了认识过程的反复性和无限性。 从形式上看，表现为实践和认识的反复循环 从内容上看，实践和认识的每一循环，都比较地进入了高一级的程度。 12、认识过程反复性和无限性的原因（P70-71页）： 第一，由于主客观条件的限制，人们对事物的认识往往不是一次完成的。主观上是人们自身认识能力的限制；客观上是受科学技术条件的限制以及客观事物自身发展过程和表现程度的限制。 第二，从人们具体的认识过程来看，认识要经过多次反复。由于客观事物的发展是无限的，人们的认识也需要无限发展。 13、认识和实践的具体的历史的统一（原理，P71页） 具体：是指认识要与一定条件时间、地点和条件的实践相适应； 历史：主观认识要同特定历史发展阶