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马克思主义的基本原理概论复习资料 第一部分： 关于物质世界的统一性原理及其意义：（P32) 1、原理： （1）定义：世界的统一性问题，是回答世界上万事万物有没有统一性，即有没有共同本质或本原的问题。世界的真正统一性在于它的物质性。 （2）内容： ①世界是物质的世界，而物质是运动的。 ②运动是物质的存在方式和根本属性。物质世界的运动时绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。 ③时间和空间是物质运动的存在形式。一切以时间、地点、条件为转移，具体问题具体分析，是马克思主义的活的灵魂。 ④物质、运动、时间、空间具有内在统一性。从根本上说，世界除了运动的物质什么都没有。马克思主义认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础。（社会的物质性的主要表现在：一、人类社会依赖于自然界；二、人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。） 综上所述，包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。一、物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式；二、人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律制约着人的实践活动；三、我们通过实践改造世界，就是认识利用客观规律通过一定的物质手段作用于客观世界；四、人要取得实践的成功和胜利，就必须正确认识客观实际的发展规律，安客观规律办事。 2、意义：世界统一于物质的原理具有重大的现实意义和实践意义。 （1）这一原理告诉人们，世界上的一切现象，都可以从物质运动中获得解释和说明。坚持这种观点，就可以有力地批判和抵制一切唯心主义，树立起真正科学的世界观和人生观。 （2）这一原理是我们从事一切工作的立足点，是我们党的思想路线的理论基础。我们在实践中必须坚持一切从客观存在的事物出发，遵循客观规律性去改造世界，而绝不能从主观想象和本本条文出发。 哲学的基本问题：（P28） “全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”哲学的基本问题包括两个方面的内容：其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，及物质和精神何者是第一性、何者是第二性；其二，思维能否认识或正确认识存在的问题。(哲学的分类：1、唯物主义与唯心主义；2、可知论与不可知论；3、有神论与无神论；4、辩证法与形而上学。） 唯物主义与唯心主义的划分：（ P28） 基于对“意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，及物质和精神何者是第一性、何者是第二性”的不同回答，可将哲学分为唯物主义和唯心主义。 唯物主义的基本观点及其发展阶段：(P29） 基本观点：唯物主义把世界归结为物质，主张物质第一性、意识第二性，意识是物质的产物。 发展阶段：朴素唯物主义——机械唯物主义——辩证唯物主义和历史唯物主义 唯心主义及其基本形式：（P29） 基本观点：唯心主义把世界归结为精神，主张意识第一性、物质第二性，物质是意识的产物。 基本形式：主观唯心主义客观唯心主义 世界的普遍联系和永恒发展：(P40) （一）联系： 1、含义：作为一个普遍的哲学范畴，联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。 2、特点：首先，联系具有客观性；其次，联系具有普遍性；最后，联系具有多样性。 3、要求：马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念、多样性观念，从动态中考察事物的普遍联系。 （二）发展： 1、含义：发展是前进是上升运动，发展的实质是新事物的产生和就事物的灭亡。 2、为什么说新事物是不可战胜的： （1）新事物与环境关系而言，新事物之所以新，是因为新的结构新的功能，它适应已经变化了的环境和条件；旧事物之所以旧，是因为它的各种要素和功能已经不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免的。 （2）就新事物与旧事物的关系而言，新事物是从旧事物的“母体”中孕育成熟的，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。 （3）在社会实践领域内，新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，它从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护，因而必然战胜旧事物。 事物的发展是一个过程。一切事物，只有经过一定的过程，才能实现自身的发展。自然界、人类社会和思维领域中一切现象都作为一个过程而向前发展的。 对立统一规律是事物发展的根本规律（辩证法的核心） (P43) 在由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等一系列规律和范畴构成的唯物辩证法的体系中，对立与统一规律是其实质和核心。 为什么对立统一规律是唯物辩证体系的实质和核心？ 1、对立与统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。 2、对立与统