中国文化概观.doc

江苏开放大学 学 号 2014100000031 姓 名 贾伟 课程代码 020055 课程名称 中国文化概观 评阅教师 吕新符 第 2次 任务 次任务 任务内容： 1、诗经：《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，先秦时期称《诗》，又称《诗三百》或《三百篇》，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。音乐上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈（敷陈其事而直言之也），“比”就是比方，“兴”就是先言他物以引起所咏之词。《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就是“风”的代表作。 《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。“天人合一”的以和为贵与中庸保守中国文化重和谐统一，与西方文化形成强烈反差。中西文化这一重大差异很大程度上反映了农耕文明和商业文明的不同特性。中国传统文化植根于农耕文明，表现出一种静态的特征，重视自然的和谐，人与自然的和谐，人与社会的和谐，人与人之间的和谐以及人自身的身心和谐等。中国传统文化以和为贵的和合精神最为典型地体现在天人合一的思想传统中。在中国古代思想家看来天与人，天道与人道，天性与人性是相类相通的，因而达到和谐统一。在人与自然的关系中，中国文化比较重视人与自然的和谐统一，而西方文化则强调人要征服自然，改造自然。这从孔子所谓礼之用，和为贵到孟子所说的天时不如地利，地利不如人和的思想，可得到明确印证。在中国古代，中庸之道可以说是一种调节社会矛盾。 1、中国古代文学的文化特征。 答：中国古代文学的文化特征:1、关注现实的理性精神。与西方文学相比，中国古代文学具有鲜明的人文色彩和理性精神；2、“文以载道”的教化传统。中国古代的文学家都是在以儒家思想为主的传统思想哺育下成长起来的，“治国平天下”的入世思想是大多数作家共同的人生目标，而“兼济天下”与“独善其身”互补的人生价值取向则是他们的共同心态。在这种背景下，以诗文为教化手段的文学功用观成为古代最重要的文学观念；3、写意手法与中和之美。中国古代文学中发展最为成熟的样式是以抒情为主要功能的诗歌，这个事实说明中国古代文学最重要的性质是抒情。抒情性质使中国古代文学在总体上具有诗的光辉，即使是叙事文学也不例外。 2、“文以载道”的主要内涵。 答：“文以载道”的主要内涵是要求文学必须承载正确、充实而深刻的思想内容，担负传承、发扬、实践圣人之道的社会责任。而“道”之一词，在不同的历史时代、不同的思想派别那里，却有不同的思想内涵。道家之道不同于儒家之道，儒家之道不同于佛家之道。但“文以载道”作为中国传统之道，则以儒家之道为主，兼容道家及佛家之道的成分。在古代它对发挥文学传扬思想道德、补察社会政治方面起了一定的积极作用。 3、为什么说中国文化是伦理型文化？ 答：（1）、中国伦理型文化的积极作用表现在，强调道德面前人人平等，鼓励人人都加强道德修养；对包括君主在内的统治者也可以形成道德制约和严格要求；此外在特定的历史条件下，还能鼓励人们自觉地维护正义，忠于国家民族，保持高风亮节。消极作用是：它将伦理关系凝固化，绝对化，在一定程度上成为人身压迫、精神虐杀的理论之源。（注意：三个积极，一个消极，三个积极是鼓励修养道德制约维护正义）、中国文化的总的特征是伦理型，此外还有：一是强大的生命力和凝聚力；二是重实际求稳定的农业文化心态，三是以家族为本位的宗法集体主义文化；四是尊君重民相反相成的政治文化；五是摆脱神学独断的生活信念；六是重人伦轻自然的学术倾向；七是经学优先并笼罩一切文化领域。、重实际求稳定的农业文化心态的形成的条件是黄河、长江哺育的中华大地为农业生产提供了极为优越的条件，简单的生产劳动能够维系人的生存。这一心态的主要表现：一是重农尚农的社会共识；二是重实际而黜玄想的务实精神；三是安土乐天的生活情趣；四是包含循环与恒久意识的变易观念。、经学传统对中国文化的影响表现在：一是儒家思想对中国文化各方面的广泛渗透；二是经学传统对中国宗教的发展的影响；三是在经学的影响下，科学未能充分独立，影响了科学的发展。 1、分析关注现实的理性精神对于今天的文学创作和文化建设具有什么借鉴意义? 答：关注现实的理性精神对于今天的文学创作来说，有利于引导作家关注当代中国经济社会发展的实践，发扬现实主义文学传统的我的特色优势，描写丰富多彩的当代社会生活，表现人民群众的普遍要求和根本利益，满足大众的文化需