明清诗歌理论研究.ppt

明清诗歌的发展条件 一、明清两代，中国的封建社会已经发展到了必威体育精装版的历史阶段，新的生活内容和人的精神境界给明清诗人的创作提供了丰富的源泉。 二，明清诗人能自觉地学习、继承前人的成果，结合自身所处的时代，进行创新。明代唐寅：“我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。” 三，明清诗人生活在唐宋诗人之后，他们有条件对诗歌创作的规律和经验进行理论总结，继而用来指导创作实践，并由此形成众多流派。 “江山代有才人出，各领风骚数百年”——清 赵翼 复古派：前后七子 明代从弘治、正德之交到隆庆、万历之际的近百年间，以前后七子为代表的复古模拟文艺思潮占据文坛主要地位，这是明初以来文学思想发展的必然结果。前七子文学思想的核心是强调复古，目的是为了用一种高标准来振兴文学，改变明初以来文坛上没有生气的局面。 前后七子的代表人物 （一）“前七子”——李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、 王九思和王廷相。 （二）“后七子” ——李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦。 “前后七子”的复古主张 “文必秦汉，诗必盛唐” 1.强调诗歌的格调、法度。 格调，诗的风格与声调； 法度，就是在诗歌的修辞、语法、结构上面都有具体的讲究。 “高古者相，宛亮者调”（李梦阳） 2.重视真情实感。“有真我而后有真诗 ”（王世贞） “格古、调逸、气舒、句浑、音圆、思冲、情以发之，七者备而后诗昌也。” 前后七子的诗歌创作特点 1，在写作手法上大量仿古。 2，诗歌题材大多关心时政。 “自从天倾西北头，天下之水皆东流。若言世事无颠倒，窃钩者诛窃国侯。君不见，奸雄恶少椎肥牛，董生著书翻见收。鸿鹄不如黄雀啅，撼树往往遭蚍蜉，我今何言君且休！” ——李梦阳《自从行》 3、前后七子不仅是诗文的改革者，同时也是政治领域的改革者。 前后七子诗歌主张的积极意义和局限 1.积极意义：为诗歌发展寻求了一席独立存在的位置；重视诗歌的本质，大胆对旧的文学价值观念，创作实践发起冲击。 2.局限：在拟古的圈子里徘徊，文学主张与创作实践之间，存在比较大的距离。很多盲目拟古的作品，影响创作水准。王世贞拟古乐府《上邪》、李攀龙拟《陌上桑》等。 前后七子的影响： （清）朱彝尊：“北地一呼，豪杰四应……霞蔚云蒸……呜呼盛哉 ” （《静志居诗话》中国审美文化史 P235） “暨前后七子出，趋尘蹑景，万喙一声” （《明诗纪事》） 明代文艺新思潮的兴起 明代从嘉靖后期开始，文艺上出现了一股反复古的新思潮，至隆庆、万历起逐渐扩大，它在文学理论批评上的集中表现，就是性灵说和情真说。这股文艺新思潮的出现是和明代中叶的政治、经济状况变化分不开的。 这时封建专制制度已发展到它的晚期。统治集团内部十分腐朽，随着生产力的迅猛发展，商品经济的空前繁荣，资本主义萌芽因素的产生，思想文化领域也必然要随之发生变化。 明代文艺新思潮的代表人物是李贽，他所提出的“童心说”，为这股文艺新思潮奠定了哲学政治思想和文艺美学思想的基础。 明代文艺新思潮在诗文方面的最突出代表是公安三袁，理论是“性灵说”。 反复古：李贽和以袁宏道为代表的公安三袁 李贽 “诗何必古选，文何必先秦” “文章不可得而时势先后论也” 袁宏道 字中郎，号石公。 “胆力识力，皆迥绝于 世，真英灵男子。” 李贽简况 李贽（1527—1602），本姓林，原名载贽，后改姓李，名贽，字卓吾，号宏甫，别号温陵居士、百泉居士。明福建泉州晋江人，回族。主要生活在明代封建专制集权主义走向极端，理学教育占绝对统治地位的时期。26岁考中举人，30岁被选任河南辉县教谕，以后做了20年小官，50岁任云南姚安府知府，54岁辞官。李贽辞官后过了二十多年的隐居生活。晚年著书讲学，对当时耿定向之流的道学家多所揭露，对当时作为统治思想的程朱理学也作了激烈抨击，因而触怒了地主阶级当权派，屡次遭到迫害。 “童心说”的内容 童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初，曷可失也？然童心胡然而遽失也。盖方其始也，有闻见从耳目而入，而以为主于其内而童心失。其长也，有道理从闻见而入，而以为主于其内而童心失。 儿童，是人生的开始；童心，是心灵的本源。心灵的本源怎么可以遗失呢？那么，童心为什么会很快丧失呢？大概是当人开始懂事的时候，一些见闻从耳目灌入，并且在心里把它当做主宰，这样童心就丧失了