胡同文化导学案.doc

《胡同文化》导案 【学习目的】 1、 2、 能找出本文段落的中心句，理清本文的思路3、 北京胡同和胡同文化的特点。4、 能体会出作者在字里行间流露出的感情。序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”，内容多说明它的内容,写作缘由,经过,旨趣和特点；别人代写的序叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。形容车像流水，马像游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。安于本乡本土，不愿轻易迁移。事先没有约定而相互一致。指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度（含贬义）。 A、大雅宝胡同、王广福胡同、王皮胡同 B、高义伯胡同、小羊宜宾胡同、胡同皮库 C、手帕胡同、羊肉胡同 D、无量大人胡同、石老娘胡同 2、选出使用比喻修辞手法的一项是（ C ） A、北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。 B、有些胡同很小，如耳朵眼胡同。 C、北京城像一块大豆腐，四方四正。 D、除了少数宅门还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破。 第二课时 【预习导学】 1、胡同有什么特点？ 格局方正 正南正北，正东正西（方位意识强） 取名各异 取名的来源有计数、物件、人物、行业、形状、其它 数目众多 有名的胡同三千六，没名的胡同数不清 生活环境 离闹市很近，但很安静 2、试举出两个以动写静的例子。 ⑴王维：倚杖柴门外，临风听暮蝉。 ⑵杜甫：春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。 ⑶张继：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 ⑷王维：月出惊山鸟，时鸣春涧中。 ⑸王籍：蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。 入若耶溪 王籍（南朝） 艅艎①何泛泛②，空水共悠悠。阴霞③生远岫④，阳景⑤逐回流。 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游⑥。 诗的前两句写诗人乘小船入溪游玩，满怀喜悦，极有情致；三四两句写眺望远山时所见到的景色，把无生命的云霞阳光写得有知有情；五六两句以动写静，“蝉噪”“鸟鸣”使笼罩着若耶山林的寂静显得更为深沉；最后两句写诗人面对临泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。 注：①艅艎：舟名。②泛泛：船行无阻。③阴霞：傍晚时的云霞。④远岫：远处的峰峦。 ⑤阳景：日景。⑥悲倦游：因厌倦宦游生活而感到悲伤。 【合作探究】 一、研读第一部分。 1、分小组朗读。 2、文章标题是“胡同文化”，可起笔却是从北京的城建格局写起，为什么？ 为引出胡同和北京城建格局的关系。 3、北京的城建格局有什么特点？ 像一块大豆腐，四方四正。 4、胡同在北京城建格局中起什么作用？ 胡同“把北京切成一个又一个方块”。 5、作者是如何介绍胡同的取名？ 介绍胡同的取名，运用了分类举例的方法；对确知来历的说得比较肯定，对不确知来历的用“据说”“大概”引领。 6、作者是如何介绍胡同的大小和数目的？ 介绍胡同的大小，举胡同名为证；介绍胡同的数目，引北京人的俗话。 7、胡同环境有什么特点？作者是怎样介绍胡同这一特点的？ ⑴离闹市很近，却很安静。 ⑵介绍胡同离闹市很近，举生活实例；介绍胡同安静，举北京特有的走街小贩的招徕声。 8、“这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静”一句，运用了什么表现手法？有何作用？ ⑴以动写静或衬托。 ⑵更加突出了北京胡同的“静”的特点。 二、研读第二部分 1、分小组朗读。 2、作者通过谈北京的胡同剖析北京市民文化心态。根据文章内容，说说作者赋予胡同文化哪些内涵？ ①胡同文化是一种封闭的文化。 ②虽封闭，但北京人也讲究处街坊。 ③北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。 ④北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。他们总是置身事外，冷眼旁观。 ⑤胡同文化的精义是“忍”，安分守己，逆来顺受。 3、“他们爱瞧热闹不爱管闲事”这一内涵与北京是民主运动的策源地看似矛盾，可又在情理之中，为什么？ 因为他们生活在京城，在皇帝的眼皮下，所以不敢轻举妄动，只能忍。 4、那我们该怎样评价他们的“忍”呢？ ⑴那个时候，“忍”是他们的生存法则，以“忍”为上，明哲保身。 ⑵任何现象的出现都有其历史背景，社会原因。所以，西方以为哲人说，存在的就是合理的。那么就今天看来，“忍”有什么合理的一面？又有什么弊端呢？ ①合理面：对于我们这一代人来说，生活小事上应提倡“忍”。这样，人际才能和睦，社会才能和谐。 ②弊端：明哲保身，敢于站出来者少，对于社会上的不良现象，袖手旁观。 ⑶北京人也有一个极大的优点，发现了吗？（易于满足） （至此，我们跟着作者走进了胡同，了解到胡同的特点，感受到胡同文化的内涵。随着日新月异的城市发展，北京的胡同和