2013年版：校长的领导艺术.ppt

各位校长： 上午好！ 校长的领导艺术 河南教育学院 任民 所谓领导艺术就是富有创造性的领导方法。 领导艺术是领导谋略的具体体现，把握领导艺术的规律，首先要参透谋略的本质。 谋略在本质上包括两种性质——阳谋和阴谋。 阳谋是阳性即刚性的谋略；阴谋是阴性即柔性的谋略。 阴谋作为柔性风格的谋略，有三个基本特征： （1）以退为进。 （2）以迂为直。 （3）以柔克刚。 阴谋的合理性 艾子游于郊外，弟子通、执二子从焉，渴甚，使执子乞浆于田舍。有老父映门观书，执子揖而请，老父指卷中“真”字问曰：“识此字，馈汝浆。”执子曰：“‘真’字也。”父怒不与，执子反以告。艾子曰：“执也未达，通也当往。”通子见父，父如前示之。通子曰：“此‘直八’两字也。”父喜，出家酿之美者与之，艾子饮而甘之，曰：“通也智哉！使复如执之认真，一勺水吾将不得吞矣。” 艾子的两位学生的“执”与“通”分别象征着两种截然不同的人生态度。“执”是阳，代表理想主义，“通”是阴，代表现实主义。“执”是“仁”，通是“智”。“执”是山的性格，“通”是水的品质。执子执着、认真、有原则性，而通子通达、变通、有灵活性。 在解决取水问题上，执子采用阳谋碰壁了，通子采用阴谋却成功了。谁对谁非呢？这个问题很难回答，因为世界是多彩的，很难说赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫哪种颜色最美，很多问题难用是非定论。 执子好像是对的，他追求人生的真善美，信守做人原则，不轻易为现实利益所动，正是这种认真精神推动着人类历史进步，但是面对性情古怪的老翁解决不了问题。 通子好像也是对的，他尊重老师，老师“渴甚”，就要为老师讨到水喝。为了从那个古怪老翁那里讨到水，他不固执、死板，把“真”念成“直八”，他有灵活、变通的精神。 执子尊重原则，用的是“阳谋”。通子尊重现实，用的是“阴谋”。 可见“阴谋”、“阳谋”各有其合理性。因此，《易经·系辞传》云：“一阴一阳之谓道”。 显然，领导艺术就是阴、阳并用，刚、柔相济，把原则性与现实性结合起来。 在事关全局、原则的问题上，校长必须执着认真，旗帜鲜明。但是在具体的策略上，又必须讲究“通”的艺术，审时度势、随机应变、适时调整。如果在具体的策略上，只讲“执”、不讲“通”，只讲认真、不讲如何认真，只讲刚性、不讲柔性，只讲阳谋、不讲阴谋，就难免处处碰壁，一事无成。 实际上，优秀领导都有儒、道互补，阴阳并用的性格，明白阴、阳本身就是一个矛盾统一体，阴以阳为体，阳以阴为用。因此他们能够以博大的胸襟、悠然的气度容纳两种看似对立的观念，并灵活地应用和转换两种观念解决复杂的问题。他们的长处在于能够灵活地应用两种谋略，首先在思想方向上讲阳谋，树立旗帜，坚持纲领；然后在具体策略上讲阴谋，强调方法手段的灵活性。他们的智慧就在于审时度势，沟通理想与现实，有经有权，发挥创造性。 从这个角度讲，领导艺术本质上就是阴阳相合的艺术，也是把正确方向和灵活策略结合起来，创造性解决问题的能力。 从领导艺术的本质要求出发，校长既要有理想主义的态度，坚持正确的办学方向，遵循科学的教育理念，以人为本，做好教职工的思想教育工作，引导大家向前看，制定严格的规章制度，规范员工行为；但是又要有变通的智慧、胸襟和气度，懂得委曲求全，具体问题具体分析，尊重现实，不抱残守缺，改革创新，既有对人生理想的执着追求，又有因地制宜、因人而异、因势利导、老成谋事的工作智慧。 一、领导艺术的基本原则——大象无形 大白若辱：最洁白的东西，看起来好像有点污点； 大方无隅：最方正的东西，反而看不到棱角； 大器晚成：最贵重的东西，总是最后才完成； 大音希声：最美妙的音乐，却听不到一个音符； 大成若缺：最完美的东西，却好像有残缺； 大盈若冲：最充实的东西，好像很空虚； 大直若屈：最正直的东西，好像是弯曲的； 大巧若拙：最灵巧的东西，好像很笨拙； 大辩若讷：最卓越的辩才，好像不会说话； 大智若愚：最聪明的人，好像与愚人没什么两样； 大公无私：最公正的人，将自己置之度外。 （一）真实性原则 所谓大白若辱，就是强调真实性原则，启示校长要增加自己的魅力，提升自己的人气，不可用刻意掩饰缺点的做法在自己和群众之间挖设鸿沟。 （二）自然性原则 所谓大方无隅，老子解释：“是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”意思说圣人处事方正而不伤人，有棱角而不刺人，直率而不放肆，明亮而不刺眼。 自然性原则有三层含义 （一）不刻意自我标榜 （二）把原则性和团结群众结合起来 (三)内方外圆 （三）非功利性原则 所谓大器晚成，就是强调非功利性原则。大器晚成意味着作为校长，要正确理解人才成长的规律，人才成长的规律是大器晚成，而不是大器早成。 （四）柔性原则 所谓大音希声，就是强调柔性原则。 校长讲话，不要采用疾言厉色的方式。 多运用协助和促进而不是权威和命令的领导方