第十四课卖柑者言刘基.doc

第十四課　賣柑者言　劉基 配合教科書選文：郁離子選 選文說明 本課係搭配郁離子選而選錄。摘自誠意伯文集，可進一步了解劉基的文章特色。郁離子十八篇，其後被收入誠意伯文集中，比起郁離子中純粹的「寓言之作」，本文更可得見劉基在行文設意上的特殊安排，不僅在結構上層層對比，在思想內容上，亦更明白揭露出個人的政治立場。兩課併讀，可得知劉基為「明初文宗」的具體原因。 題解 本文選自誠意伯文集。旨在藉賣柑者的話，諷刺當朝文臣武將「金玉其外，敗絮其中」的顢頇（音ㄇㄢˊㄏㄢ，形容不明事理）無能，並寄託作者的政治理想，是一篇具有寓言性質的雜文。 所謂「寓言」，即以淺近假託的事物，寄寓深奧的道理，不論規諫或諷刺，都是利用故事來傳達一個抽象的意旨。作者選取當時流傳眾口的題材加以改寫，運用賣柑者的故事，闡述朝廷官員無能的社會現實，以達諷諭的目的。雖有寓言的性質，但其意在論政，在冷嘲熱諷中，揭露當時朝廷之病。 全文以「欺」字為基礎，藉「賣柑者言」，寄託論政之意，以小喻大，藉事言理。行文辭氣沛然，文字犀利，情屬憤世，但結構嚴謹，說理有據；一問一答的形式設計，描寫鮮活，對比鮮明，在剴切中寄寓深沉的現實反省，賣柑者的回答，亦是訓諫當世的警語。文末作者「默默無以應」，正是不以「言對」，而以「情應」的慨嘆，賣柑者或許是如東方朔之類的「憤世疾邪」者，作者欲藉此文以「憤世疾邪」之意，正不言可喻。 作者 劉基，字伯溫，處州 青田（今浙江省 青田縣）人。生於元武宗 至大四年（西元一三一一），卒於明太祖 洪武八年（西元一三七五），年六十五。 劉基自幼研讀經、史、性理之書，精通天文、兵法、術數。二十三歲，舉進士。在元朝末年，曾任江西 高安縣縣丞、浙東行省郎中等職。後因時局動盪不安，朝綱紊亂，加上個性剛直，為官清廉，與當道不合，乃棄官歸隱於故鄉，發憤著述郁離子以明志。 元惠宗 至正二十年（西元一三六○），劉基年五十，應朱元璋禮聘到金陵（今南京市），陳時務十八策，朱元璋大喜過望，待以上賓之禮，稱「老先生」而不稱其名。輔佐朱元璋推翻元朝，北伐中原，統一天下，為明朝開國元勳。明代開國制度多為劉基與宋濂所訂定，明太祖嘗比為漢代的張良，譽為「吾之子房」。封誠意伯。 劉基是明初的詩文家，他強調文學必須具有移風易俗、諷諭勸諫的教化作用。寫作許多諷諭詩和寓言體散文，風格古樸渾厚，論點鮮明，筆鋒犀利，反映元末的社會亂象，同情民生疾苦；對貪官汙吏的行徑，表達深刻的譴責。後人將郁離子與其他詩文作品，合編為誠意伯文集。 課文 杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質而金色。置於市，賈十倍，人爭鬻之。予貿得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，乾若敗絮。予怪而問之曰：「若所市於人者，將以實籩豆、奉祭祀、供賓客乎？將衒外以惑愚瞽也？甚矣哉為欺也！」 賣者笑曰：「吾業是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨不足於子乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫 吳之略耶？峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊臯之業耶？盜起而不知禦，民困而不知救，吏姦而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂、騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！」 予默默無以應，退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而託於柑以諷耶？ 段旨 第一段段旨：記敘杭州賣柑者所賣柑橘外表新鮮，內如敗絮，作者責其詐騙。 第二段段旨：賣柑者指稱世多騙子，當朝文武無非欺世盜名之輩，以此嘲笑作者見小不見大。 第三段段旨：作者默無以應，退思其言，以賣柑者類似東方朔滑稽之流，寄寓諷諭之旨。 注釋 善藏柑　善於儲存柑橘。 涉寒暑不潰　經過嚴寒和酷暑都不會潰爛。涉，經過。寒暑，一寒一暑，大約一年的時間。潰，爛掉。 燁然　光彩耀目的樣子。燁，音ㄧㄝˋ，有光澤的樣子。 玉質而金色　質地像玉一樣溫潤，顏色像黃金一樣亮麗。 賈　音ㄐㄧㄚˋ，通「價」，價錢。 鬻　音ㄩˋ，買或賣，此作買的意思。 貿　交易、購買。 敗絮　破舊的棉絮。 若　你。 市　賣、出售，作動詞用。 實籩豆　裝滿祭器。實，作動詞用，指裝滿。籩豆，皆古代禮器。籩以竹為之。豆，木、陶、銅製者皆有。 衒　音ㄒㄩㄢˋ，通「炫」，誇耀。 惑愚瞽　迷惑傻子和瞎子。瞽，音ㄍㄨˇ，盲人。 甚矣哉為欺也　即「為欺也甚矣哉」，這是騙人呀，太過分了！ 吾業是有年矣　我從事這種工作（賣柑）有很多年了。業，作動詞用，指從事某職業。是，此。 吾賴是以食吾軀　我依賴這種工作來養活我自己。是，此。食，養活。 不足於子　不能滿足您的需求。 虎符　虎形的兵符。古代國君授予臣子兵權的信物，因其形狀如虎，故稱。 皋比　音ㄍㄠ ㄆㄧˊ，虎皮。此指武將的座席。 洸洸乎　威武的樣子。洸