武功镇地方文化.docx

武功八景陕西省/view/91644.htm武功县原为古有邰国，位于/view/628579.htm关中平原腹地，这里历史悠久，人文资源丰富，曾是周、秦、汉、唐等13个王朝的京畿之地，又是农业始祖后稷教民稼穑的圣地，是中国农耕文明的发祥地之一。其中有八处景观名满三秦，享誉国内，被称为“武功八景”。它们分别是：姜嫄古墓小华山、教稼台封后稷官、苏武节碑龙门传、上阁钟声响九天、喀山晚照晒书卷、东桥水波花柳显、二水塔影两河湾、报本胡燕更奇观1姜嫄古墓小华山姜塬墓位于武功县/view/855989.htm武功镇华山之巅，姜塬生“/view/50369.htm后稷”名“弃”。尊称“圣母”，经天纬地，后稷又“树艺五谷”，为农业始祖。姜嫄墓位于陕西武功老城南侧小华山上， 《/view/935331.htm武功县志》载：“姜嫄墓在南门外，南去360步，又西40步，墓在坎上，与东原梅家庄通。” 1990 年被陕西省政府公布为重点文物保护单位。墓地中高，两旁垂供如翼，故称 “飞凤穴”。 其封土高约4米，下为方形，周长15米。《史记》载，姜嫄为帝喾元妃，履巨人之足迹而生后稷，母以子贵，世人尊称姜嫄为圣母。。姜嫄为周人始祖，历朝历代为帝王将相及人们所敬仰，每年腊月初八，小华山脚下的腊祭坡都举行大型祭祀活动。从汉代就开始营造祭殿，直至后来，姜嫄墓曾占地六十余亩，庙堂、殿宇、楼阁连成一片，古柏参天，十分壮观。据1956年文物普查登记：墓前有一砖砌牌坊，中门上有石刻“姜嫄圣母墓”五个大字，为光绪丙子年立，清代陕西督学使/view/1089259.htm吴大徵篆书。清知县陈尔弗重修陵园围墙，方圆约三十亩之大，树大葱茏，罩尽整个山头，历代铭碑林立其间，远远望去，十分巍峨，“姜嫄古墓小华山”为《武功八景》之一。牌坊后有石碑两块，前后竖立。另有石羊两尊，已散佚。2教稼台封后稷官/view/675345.htm教稼台位于武功县东廓道旁，为/view/50369.htm后稷教民稼穑之地，为中国“八大名台”之首。教稼台位于陕西省武功县老城东门外漆水之滨，相传为后稷向人们宣讲稼穑百谷之道的场所。后稷，名弃，为姜嫄所生。/view/45211.htm姜嫄是上古有邰氏之女，配帝喾高辛氏，传说姜嫄履巨人迹而生后稷。后稷自幼热爱农业，好耕种，长大后教民培育良种，种植作物，帝尧举为农师，封于有邰国（今武功县）。后人为了纪念后稷的历史功绩，而立教稼台。3苏武节碑龙门传苏武墓位于武功城北二里之龙门村，为中华民族最具代表性的爱国主义典范，位封“汉典属国”。苏武墓位于陕西咸阳城西47公里的/view/855989.htm武功镇龙门村前的台地之上，东临漆水，西依凤岗。墓穴东向，背附青山，漆水河自墓前蜿蜒而过，依山傍水，环境优美，为“/view/1002889.htm武功八景”之一。1979年5月31日公布为陕西省重点文物保护单位。墓前竖有清乾隆年间陕西巡抚/view/58313.htm毕沅书《汉典属国苏公墓》、武功县令阮曙书《汉典属国苏子卿墓》及民国时期的《重修苏武墓门碑》等碑石。苏武文化广场、司马大道正在建设之中。苏武墓代有封修，题书、碑、碣殊多。清乾隆巡抚/view/58313.htm毕沅题碑，同治间（1862-1874）知县陈尔茀等题碣。40年代末尚有围墙、院落、门楣，后被陈，仅存墓冢，高约1.5米。1979年被公布为省级文物保护单位，遂立标识，确定保护范围，划定墓面积330平方米，设门楣建围墙。1938年，菲律宾华侨成立有“南洋武功苏氏宗亲会”，1993年更名“世界苏氏宗亲会”，1997年，“宗亲会”追本溯源，寻根谒祖，组团回武功拜谒苏氏墓。4上阁钟声响九天上阁寺位于武功县城西塬畔上，为人们历代祭奠姜塬圣母、始祖后稷所立之祠，松柏涛涛、依山间有窑洞、神仙塑像、楼台、亭、阁，曲回之山道，别具景象，楼台高筑，钟声响彻九天。上阁寺原名”宝意寺“，坐落在陕西武功故城内/view/51858.htm稷山之巅，为人们历代祭奠姜嫄圣母、始祖后稷所立祠之地，又是唐时/view/17611.htm李渊位于武功的三处别宅之一。上阁寺，始建于何年不详。据县志载，明/view/648475.htm弘治年间重修建有姜嫄祠、/view/8713370.htm后稷祠、天皇堂、罗汉洞，吕祖洞、唐太宗读书处等十多座古建筑，统称上阁寺。这里松柏涛涛、依山间有窑洞、神仙塑像、楼台、亭、阁，曲回之山道，别具景象，楼台高筑，钟声响彻九天。千百年来作为京畿重地的/view/4009.htm武功城，历史悠久，文化繁荣，这里成为/view/16996.htm韦应物、康镛、/view/67483.htm于右任等历代文人墨客抒怀之地，其又以”上阁钟声闻九天“作为《武功八景》之一闻名于世。5喀山晚照晒书卷喀山庙位于县南二里漆水河畔东崖上，