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作者介紹 本名：媽從，後改為醒夫。 籍貫：臺灣彰化縣人。 生平要略 洪醒夫於民國五十五年入臺中師專就讀，翌年，於臺灣日報副刊發表短篇小說〈逆流〉，開始了他的寫作生涯。 民國六十一年師專畢業後，先後任教於臺中縣大南國小、社口國小。從此，寫作與教書就成為他畢生的志業。 作者介紹 風格與成就 洪醒夫出身農家，對農村的生活有深入的了解與感情，很自然的就把這些當寫作的主題。 他是傑出的鄉土文學作家，才華橫溢，寫作態度嚴謹，曾多次獲得文學獎。 著作：著有《黑面慶仔》、 《市井傳奇》 、 《田莊人》等。 題解說明 文體：短篇小說。 出處：節選自〈散戲〉，為短篇小說集《黑面慶仔》中的一篇。 主旨：描寫舊文化被新文明吞噬的經過。 四、要點 散戲就是戲演完了的意思，作者用它來象徵舊農村文化的結束。 本篇小說的背景約在民國六十年代中期，主要人物是玉山歌仔劇團的幾位演員，他們的遭遇，其實就是當時臺灣許多歌仔戲團日漸凋零的縮影。 歌仔（ㄗˇ）戲 一種民間戲曲。流行於閩、臺地區。明末閩南的錦歌、採茶曲、車鼓弄等民間藝術傳入臺灣後，吸收本地的民歌、說唱，並受京戲、四平戲的影響，逐漸發展成為獨立戲種。初期常在空地演出，稱為「落地掃」。主要曲調為七字調、大調、笑調、雜念調等。伴奏樂器以殼仔弦、大廣弦、月琴、臺灣笛為主，伴以鑼鼓等打擊樂器。今日在大陸閩南龍溪、薌江一帶，流行的歌仔戲，是由臺灣傳過去的。 明華園創新與延續 五、特色 小說全文以主角秀潔的心思做敘事的主軸，同時雙線鋪陳；一是秀潔他們正在臺上演出的戲碼——秦香蓮；另一是秀潔在演出過程中跌入劇團由盛而衰的回憶。這種時空交錯的呈現方式，使小說充滿張力。 作者關懷的重點不只是歌仔戲的沒落，更是散戲之後，團員何去何從的境遇。透過歌仔戲團的解散，可體會小人物在變動困厄中的堅持與無奈，亦可感受作者深沉的悲憫情懷。 秦香蓮 平劇與歌仔戲都常常演出的傳統戲目。平劇單演包拯審案鍘死陳世美一節時，名為鍘美案或明公斷。故事內容為宋代士人陳世美娶妻秦香蓮，生有子女各一。後來陳世美進京應試，得中狀元，但因貪圖富貴，被招為駙馬。三年後，秦香蓮攜子女至京尋夫，闖入宮中見夫，傾訴家鄉數年饑荒景況，冀以夫妻、父子之情打動陳世美。但陳世美貪圖榮華、忘恩負義，反將秦香蓮母子逐出宮門，又命家將韓琪殺害秦香蓮母子，以圖滅口。韓琪激於義憤，將秦香蓮母子三人私自放走後自刎。秦香蓮痛恨陳世美滅絕人性，至包拯處告狀，包拯不顧皇姑與皇太后的百般阻撓，將陳世美鍘死。 相關測驗 「　　　美麗好強，精明幹練，在榮國府中，深受賈母器重，獨攬大權。　　　為江東俊才，雖然器量狹窄，卻允文允武，利用反間、苦肉諸計在赤壁一戰擊退曹操大軍。　　　在高中狀元後被招為駙馬，竟負義絕情地拋棄妻子，終為包拯處以極刑。」以上敘述　　　內的小說人物，最適合填入的選項是　(A)薛寶釵╱諸葛亮╱蔡邕　(B)薛寶釵╱周瑜╱蔡邕　(C)王熙鳳╱諸葛亮╱陳世美　(D)王熙鳳╱周瑜╱陳世美。 〔90日大〕 答案：Ｄ 第二段 原由：阿旺嫂賴戲 阿旺嫂：「沒有觀眾，大家都沒有精神」 秀潔：「不管有沒有觀眾，戲都應該好好演！」 過程： 兩人吵架：冷言冷語→偏題→白熱化 眾人勸架：七嘴八舌→表明心跡 人聲鼎沸：當事者聽不見彼此 第二段 結果： 是非對錯未解 動搖→強調（欲蓋彌彰）：無奈不安 爭吵（導火線）→問題：劇團生存 第四段 大意：秀潔考慮退出歌仔戲團，暗示歌仔戲的式微。 「散戲」： 戲散了 戲團也解散了 第五段 大意：金發伯決定解散劇團，並要求大家演出最後一場招牌戲。 金發伯最後的請求→大家當初對歌仔戲表演的熱衷→對劇團沒落的無奈。 金發伯、秀潔對話：歌仔戲已融入彼此現實生活 第六段 大意：笑鬧聲中，更顯秀潔對歌仔戲的不捨。 眾人笑鬧←（映襯）→金發伯、秀潔沈默 結局： 臺上（鍘美案）散戲≒玉山歌仔戲解散 散戲 緣起 因 阿旺嫂賴戲 阿旺嫂為自己辯解 果 秀潔與阿旺嫂起爭執 雙方各自表明心跡 團員紛紛表態 金發伯兀立遠方，不發一語 今昔之別 昔 金發伯教戲威嚴而有自信 團員戰戰兢兢，演出滿堂采 團員戰戰兢兢，演出滿堂采 繁華興盛 散戲 結語 今 金發伯有意解散劇團 團員不夠敬業，各懷心事 戲台前人潮已散，榮景不再 蕭索寂寥 戲就這樣散了 課文探究—雙線敘事的結構 散戲的線索採用雙線結構，以兩條線索交織而成，高潮之後再將兩線結合，鋪寫結尾。 以小說人物秀潔的心境思想作為敘事主軸，進行雙線敘事 。 課文探究—雙線敘事的結構 兩線鋪陳-1： 主線：秀潔與她的同伴們此刻正在臺上搬演的戲碼─秦香蓮。 (呈現今日之景) 在後臺，小孩啼哭、乏人照料；在臺前，觀眾無人留神看戲；在臺上，演員居然中途退場。 課文探究—雙線敘事的結構 兩線鋪陳-2： 副線：秀潔的獨白與回憶。(交代過去始末) 作者借秀潔的回憶，倒