1.1《窦娥冤》教学设计17（人教版必修四）.docVIP

1.1《窦娥冤》教学设计17（人教版必修四） 一、学习目标?1．?知识目标：了解作家作品；了解元杂剧的特点以及有关知识?2．?能力目标：归纳窦娥的性格特点，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神；体会戏曲的语言特点，理解想像、夸张的艺术手法?3．?情感目标：通过窦娥这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，以及人们的反抗精神?二、重点难点?1．?品味戏曲的语言?2．?现实主义和浪漫主义相结合手法的运用与理解?三、预习点拨?1．?熟读课文，初步了解文意?2．?查阅工具书或电子网络了解作家作品及戏曲有关常识并解决重点字词?第一课时?写作背景：?故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。?一、知识储备?1．?关汉卿，号???????，??????戏曲作家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。代表作品有???????、???????、??????、??????等。《窦娥冤》全名????????????，共????，是我国十大古典悲剧之一。关汉卿的??????和王实甫的????????代表了元杂剧的最高成就。?2．?元曲四大家为“关”“马”“郑”“白”。其代表作是关汉卿的?????????，马致远的??????????，白朴的?????????，郑光祖的??????????。?3．元杂剧：元代形成的一种把??????、??????、???????等有机结合起来的戏剧形式。剧本结构一般分为????????，有的还加一个???????，剧本由???????、????????、????????三部分组成。每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲演唱，全用北方曲调，由??????或???????一人独唱至终。?4．正音?刽子手（??）、亲眷（??）、嗟怨（??）、杳无音信（??）、前合后偃（??）、?尸骸（??）、冤枉（??）、荒阡（??）、亢旱（??）、鲍老儿（??）、瀽（??）、? 二、研读课文?1、?在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？?明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。?2、根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。?明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。?第一层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。?第二层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。?第三层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。?分析第一层：?齐读第一层两支曲子。?提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神？?明确：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动地惊天”。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以控制，便构成了对天地的怨恨与控诉。天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷，所以窦娥唱出“怎不将天地也生埋怨”的唱词时，便自然得到了人们的共鸣。?[滚绣球]?明确：作为封建社会中的一普通女子，窦娥对神明的天地本应深信不移，可是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信赖而怀疑，由怀疑又转为愤怒的控诉：“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”这样，窦娥通过自己叫天天不应，叫地地不灵，含冤难辩的悲惨经历，认识到了善良的人的贫穷命短，罪恶的人富贵延寿的社会现实，表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精神。?作为封建社会一个弱女子的窦娥，认识了封建社会的罪恶又能怎么样？她除了对天地日月鬼神进行愤怒的控诉以外，只能是“落得两泪涟涟”。?分析第二层?提问：从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近而求远呢？?明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分显示了她淳朴善良的美好心灵，展示了她性格中温顺善良的一面。?然而，她的婆婆还是迎面赶来了。关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。在戏剧冲突的程度上，由急转缓，由怯转伤，抒情气氛加浓，窦娥的性格更加完美。可见窦娥对婆婆的孝顺，但像这样一个完美的善良的妇女，竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷为杀人凶手，足见当时的统治是何等的腐败，社会是何等的黑暗。这不仅使人物形象更加