现代家庭功能的变迁趋势.doc

现代家庭功能的变迁趋势——生产力的发展客观上改变了传统家庭结构 来源：中国社会学网 作者：周彩秋 发布时间：2008-04-18 ?点击：1442 ? 关键词：教育；生产力 ；家庭功能；变迁趋势；网络社会 ? 一、问题的提出 ? 家庭这个名词，人类学家普遍使用时，是指一个包括父母及未成年子女的生育单位。中国人所说的家，基本上也是一个家庭，但它包括的子女有时甚至是成年或已婚的子女。中国传统家庭模式一般至少包括夫妻和子女两代人，并普遍存在三世同堂、四世同堂甚至五世同堂的现象，大家庭往往备受推崇，而“分家异炊”则被认为是可耻行为。?　　然而，随着社会进步和时代变迁，传统的中国家庭规模和家庭结构都在发生变化。家庭规模小型化、家庭结构简单化和家庭模式多样化，出现了多种家庭模式和婚姻方式：丁克族：即双收入、无子女的家庭结构；周末婚：男女双方领了结婚证，在法律名义上是夫妻，但在周一到周五工作日，住各自的房子，过各自的单身生活，只是在周末聚居在一起，过夫妻生活；群婚；试婚：就是尝试婚姻，男女双方为了考察性情及性爱上是否“匹配”，是否能在真正的婚姻生活中协调而作的尝试；无性婚：夫妻有婚姻之名，却没有性的生活；同性婚：同性婚就是同性之间的婚姻关系；合约婚：男女之间签定的契约。只不过在传统家庭中，这个契约只要存在，就是无限的、终身的，除非解除了契约。 ? 二、理论与研究回顾 ? 功能是指系统与环境相互联系和作用中所表现出来的适应环境、改变环境的功用和效能，而家庭功能也就是在家庭与社会的联系和作用中所具有的满足人类生存的各种需要以及适应和改变社会环境的功用和效能。由此可见，家庭功能是在与社会相互作用的运动状态中表现出来的，家庭作为社会系统的一个子系统，如果与社会环境之间没有联系和作用也就无所谓功能了。 功能主义者的理论传统和基本逻辑强调：家庭在满足社会的基本需要和维持社会秩序方面执行着重要功能，但随着工业化的到来，家庭外在的传统功能（如经济功能）趋于丧失，但养育子女的功能、传递爱情以及使子女形成独立性人格方面的功能却趋于集中。其中的代表是帕森斯，根据帕森斯的观点，家庭的两个功能是初级社会化和人格稳定化，初级社会化是儿童学习所处社会的文化规范的过程，家庭是人格发展的最重要的舞台；成年男女的婚姻是一种支持和保护成年人人格健康的一种安排。 女性主义的理论传统在阐述家庭的功能时，反对把家庭说成是慰籍、安适、爱和友情的重要来源，即预设家庭是一个和谐、平等的领地，她们认为，家庭可能是一个剥削、孤寂和极度不平衡的渊薮，他把她们描述了陷入抚养孩子和做家务事的孤寂与枯燥的家庭妇女，是一种“被俘的妻子的形象”和令人窒息家庭环境对人际关系的破坏性影响。 ? 三、农村家庭现状 ? 笔者历时1个月（2008年1月21日-2008年2月21日），选取了周村为观察的区域。周村的总人口是298人，1/3的人口外出打工。周村的经济来源主要依赖于土地。核心家庭结构是该村的主要家庭结构，父母与已婚的子女居住在一起。然而这种状况不会持续太长时间，等到子女有了自己的子女和经济来源时，他们便会提出分家，自己组成新的家庭。在这个村子里，婚姻大事由父母决定，但是父母也会考虑子女的意见。等女孩嫁到她丈夫家中时，她发现自己处在陌生人的中间，但这些人又属于和她有着最亲密俄关系的人。新媳妇在夫家没有什么地位。夜间，她和丈夫睡在一起，必须对丈夫十分恭顺。白天，她在婆婆的监督下从事家务劳动，受她婆婆的管教。她必须对她的公公很尊敬但又不能亲近。一般来说，新娘适应她夫家的状况并不需要很长的时间，她如果能生一个孩子，特别是一个男孩，她的地位也可以得到提高。在这个村子，传宗接代的思想依然很浓重，用当地的话来就是延续“香火”。新娘子生下第一个孩子后，便真正成了这家成员之一。要担任起做媳妇的责任，照顾老人和孩子。在周村，妇女的活动仅仅局限在村子之内。农忙的时候会去地里干农活，平常主要做家务，带孩子。孩子在家中得到教育，家庭成为他们的第一课堂，而启蒙老师便是他们的父母。这是周村10前的情况，现在的情况有了很大的改变。现在在村子里有1/3的人外出打工，外出打工的夫妇把孩子留给老人照顾。当然也有孩子在读完中学后，就到城市去打工的。现在的婚姻主要由儿女做主，父母的意见只能作为参考意见。女孩也不再像从前那样待在家里，她们也会外出打工。经济上独立后，自己就有了说话的权利，所以在婚姻上父母也会尊重她们的选择。也正是这样，这些女孩在选择配偶的时候，更看重的是彼此的情感，而不是家庭的条件。随着社会的发展，传统的传宗接代的思想淡化了。现在的农业生产不需要付出太多的体力，因为部分农业生产已经被机器所取代。另外，在周义村也比较重视教育。在孩子4岁左右的时候，家里人就会把他们送到幼儿园，条件好一点的家庭，还会把孩子送到市里去上学。由于