田绍社会实践报告.doc

洮州“花儿”资源赋存现状调研报告 指导教师：把多勋 作者：田 绍 【摘要】 洮州“花儿”是流传于甘肃省甘南藏族自治州境内民间的一种口头文化艺术。洮州花儿源远流长，形式活泼多样，内容丰富多彩，具有浓厚的乡土气息，在西北“花儿”当中占有重要地位。然而近年来，外来文化浪潮的融入与渗透，使得洮州“花儿”艺术的独特性和民俗性正逐渐丧失，“花儿”的生存空间也越来越狭小。2009年西北“花儿”被正式列入世界历史文化遗产名录，国内即刻形成了民俗文化旅游的热潮，人们开始重新审视民间艺术所具有的文化内涵和社会价值。本调研报告试从洮州“花儿”自身资源本体出发，旨在深入了解其赋存现状，在非物质文化遗产保护方面有所建树。 【关键词】 洮州“花儿” 资源赋存现状 遗产保护 文化传承 【Abstract】 Tao state Flowers is popular in the Gannan Tibetan Autonomous Prefecture, Gansu Province, an oral folk culture and art. Tao state flower has a long history, the form of lively and colorful contents, with a strong local flavor, in the Northwest flowers which plays an important role. However, in recent years, the wave of foreign culture and infiltration into making Tao state of Flower and folk art unique nature is gradually lost, flowers of the living space more and more narrow. 2009 Northwest Flower was officially listed as the world cultural heritage list, immediately formed a folk culture of domestic tourism boom, people started to re-examine the folk art of their cultural meaning and social value. The research report states try to Tao Flower ontology starting their own resources, to in-depth understanding of their occurrence status, the non-material cultural heritage protection claim the credit. 【Key Words】 Tao state Flowers Resources Hosting Status Heritage Cultural Heritage “花儿”，中国民歌体裁山歌的一种。流行于中国西北陇中高原。由于这里是多民族杂居地区，因而使花儿成为回、汉、土、撒拉、东乡、保安以及藏、裕固等民族所共同喜爱的民间口头艺术。花儿的种类繁多，根据地理分布、传唱方式及文学、音乐特征等区分，可分成两大系统，即洮岷花儿①和河湟花儿②。 洮州“花儿”是流传于今甘南藏族自治州境内的临潭县和卓尼县（部分地区），还有同临、卓两县交界处的岷县、康乐和临洮县局部地区的花中“奇葩|”。 由于长期传播于高原、山川之间，洮州花儿的音乐在整体上形成了高亢、奔放、粗犷、刚健的风格。这里的地势奇曲而多变，多民族杂居相处，花儿的音乐也明显具有地域性和民族性的差异。“花儿”曲调高亢悠扬，歌词淳朴清新，每年六月初举行的为期六天的莲花山“花儿会”③堪称西北民歌交流的艺术盛会。 一、 洮州“花儿”认知状况及分析 为进一步了解洮州“花儿”的资源赋存现状，2010年7月21日-25日西北师范大学旅游学院“陇原物华”暑期社会实践小分队一行20人在临潭县冶力关镇进行了走访调研，总共调查普通居民164人， 其中男性占总人数比例的59％％ 图二 当地受访“花儿”演唱者年龄调查 表二 当地受访居民文化水平调查 洮州“花儿”以创作的即兴性、韵律的固定性、语言的乡土性为其最大特点，俗称“野花”。因具有独特性、民俗性、依存性、程序性、群体性、娱乐性和通俗性等特征，被国内外学者誉为“西北之魂”、“西北的百科全书”。 “花儿”是一种生活化的艺术产物。大部分唱得好的“花儿