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dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟 子 规 , 圣 人 训 ; 首 孝 弟, 次 谨 信; 总叙之解说 《弟子规》这本书是学童们的生活规范,他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。 首先,在日常生活中要做到孝敬父母,友爱兄弟姐妹 其次一切言行中,要谨慎,要讲信用 和大众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他学习 以上这些事是学习的根本,非做不可。如果做了还有余遐,更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺,各种经典,以及其他有益的学问。 ⊙总叙 dì zǐguī shèng rén xùn 弟子规,圣人训。 shǒu xiào tì cì jǐn xìn 首孝弟,次谨信。 fàn ài zhòng ér qīn rén 泛爱众,而亲仁。 yǒu yú lì zé xué wén 有余力,则学文。 首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。《弟子规》中的“弟子”所指的就是学生,也就是父母的子弟;再广泛来讲,“弟子”可以说是每一个人。人“活到老,学到老”,可以说一辈子都在学习。既然都在学习,理所当然就是学生。我们每一个人都是圣贤人的学生。“规”就是规范、道理,做人应尽的道理,做人应尽的规范。我们从这三个字,就可以了解这本书的用意就是:教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。 和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,以上“首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁”这些都很重要,是非做不可的事。如果做了之后还有多余的时间精力,就应该好好地学习其他有益的学问。因此教育的基本目标主要是把青少年培养成孝敬父母、友爱兄弟、谦逊待人、讲究信用、团结他人而又向往高尚品德的人。 Zǒng xù【总 叙】 弟 子 规 dì zǐ guī 圣 人 训 shèng rén xùn 首 孝 悌 shǒu xiào tì? 次 谨 信 cì jǐn xìn 泛 爱 众 fàn ài zhòng? 而 亲 仁 ér qīn rén ? 有 余 力 yǒu yú lì? 则 学 文 zé xué wén 解说:《弟子规》是依据我国古代伟大的思想家和教育家至圣先师孔子的教诲编写的,主要教训儿童要养成如下日常行为规范:首先,要孝敬父母,尊敬长辈,友爱兄弟姐妹;其次,在社交场合言行要谨慎,对待别人要讲信用;其三,要广泛地爱所有的人;其四,要亲近有仁德的人;其五,规范了行为之后,就要凭着良好的行为习惯去学好文化知识。 【弟子规 圣人训】 这是圣贤人的教诲,而这句教诲是从孔夫子的教诲当中撷取出来,我们在《论语》里面有看到这句,在《论语.学而第一》里面就有。 「弟子」不是指小孩子而已,而是我们每一位愿意学习圣贤教诲的学生,都称为弟子。「规」是规范,我们遵守这样的规范,就能够让自己的德业日渐提升。 【首孝弟】 『首』也就是提到做人的根本在哪?在孝道跟弟,友爱兄弟,尊敬长辈。『孝弟』,「弟」里面还包含一个很重要的态度,就是恭敬之心,对长者的恭敬。而一个人的道德、学问都是从孝跟敬当中不断的提升,不断的流露出来。其实一个人只要做到「孝」跟「弟」,相信他就可以齐家、治国、平天下。 其实「大道至简」,很深奥的道理,其实都是很根本、很简单的。 孔老夫子说的「首孝弟」,当一个人孝、弟做到了,一个有孝心的人,他会推己及人,当他对自己父母孝,他看到别人的父母同样也会恭敬对待。所以《弟子规》有教导,「事诸父,如事父,事诸兄,如事兄」。 【次谨信】 『谨』是谨慎,谨言慎行。对自己的生活要有规律,不能搞得乱七八糟,连照顾自己的能力都没有,更遑论要去承担家庭的重责。 『信』是会意字,代表什么?人言。《弟子规》说,「凡出言,信为先」,孔老夫子也说「人无信不立」,一个人假如没有信用,很难在社会立足。而孔老夫子的教诲重视四个学问:第一个是德行,第二个就是言语,第三个是政事,第四个是文学。言语为什么摆在仅次于德行的重要性?因为人与人的互动跟交往,使用什么的频率最高?言语。所以言语,「一言可以兴邦,一言可以丧邦」,一言可以让家庭和乐,一言也可以让家庭纷争不断。所以言语要学习,很重要。 【泛爱众 而亲仁】 『泛爱众』,广泛的爱众人,这个换现代话讲,叫做人际关系法,如何跟人相处的很和乐。 『而亲仁』,亲近仁德之人。因为我们时时亲近仁德之人,就能够提升自己的道德学问,所谓「入芝兰之室,久而不闻其香」,亲近仁德之人也才能长我们的智慧,人生有智慧才
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