《千字文》优秀课时教案.doc

《千字文 《千字文》，也被简称为《千文》，它在“三（三字经）、百（百家姓）、千（千字文）”中虽然排在最后，但却是成书时间最早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。 根据史书记载，《千字文》是南朝梁武帝在位时期（502 —549?年）编成的，距今已有1400年。其编者是梁朝的一位官员——周兴嗣。史书上说：梁武帝肖衍为了教诸王书法，从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸。然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，让他编成有内容的韵文。周兴嗣用了一夜时间将其编完，累得须发皆白。 《千字文》每4字一句，共250句，一千个字。其中仅仅只重复了一个“洁”字，再无其他相同或重复的字了。 《千字文》行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，内容丰富。虽仅千字，却包括关于天地、历史、人事、修身、读书、饮食、居住、农艺、园林，以及祭祀等社会文化活动。虽然文章创作的年代离我们已经很远了，但是今天，我们通过阅读它仍然能感受到中华文化的源远流长，让我们既增长了知识，又明白了道理。 全文可分成四部分。第一部分从天地开辟讲起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化；也就有了孕生于大地的金玉、铁器（剑）、珍宝、果蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼；天地之间也就出现了人和时代的变迁。 文章的第二部份重在讲述人的修养标准和原则。文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了阐述；第三部份讲述与统治有关的各方面问题；第四部份主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。 接下来，我们学习本文的前两个颂词 ? 二、颂词讲解 请同学们先跟老师一起来读一读： 天地玄黄?(tiān??dì??xuán??huáng)，宇宙洪荒?(yǔ??zhòu??hóng??huāng)。 日月盈昃?( rì???yuè??yíng???zè )，辰宿列张?(chén??xiǔ??liè??zhāng)。 这一段首先从宇宙的诞生、开天辟地讲起, 天地玄黄??宇宙洪荒——这是说：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。 天地玄黄 玄，在颜色上指的是近乎于黑色的一种深蓝色，叫玄。在意义上来说，指的是高远、高深莫测。我们用肉眼看见的天是蓝色的，但宇航员到了太空中一看，黑漆漆的一片，只有恒星放射出点点微光，确实是黑色的，所以从颜色上说“天玄”是对的。另外，天道高远，无限广大，其玄之又玄，深不可测，是我们现有的智慧所不能理解的，所以也叫天玄。?　　地黄也有两重意思。中国早期的夏商周都在黄河流域立国、建都，黄河流域文化就是中国传统文化的起源。黄河被称为是“母亲河”，经九曲十八弯，从西北高原流下来时，带下来黄土形成了平原。那水的颜色是黄的、土的颜色也是黄的，农作物黍、稷也都是黄的，所以，称为“地黄”。　　 另外，大地孕育和滋养了万物，人类也是依靠大地繁衍生息，中国人把大地尊称为“母亲”。所以，“地黄”也是赞叹温暖的大地有长养和哺育的作用。 宇宙洪荒　　我们从字典上可以查阅到，宇宙的本义是时间和空间。“宇”是指“四方上下”，是空间的概念。“宙”是表示古往今来，是历史的承续，是时间的概念。宇宙的本义代表了现代科学里“时空”的观念。 但我们今天所用的宇宙一词，只是指天文学观测所能达到的物理的太空，只相当于古人所说的“宇”，而没有“宙”的概念。 “洪荒”是指地球形成以后的早期状态。 “洪”字的本义是大水。50亿年以前，地球的地壳很薄，温度极高，造山运动不断引发洪水。我们熟知的“大禹治水”就发生在大约在4000年以前。大禹平水患，定九州，是人类历史上出现的改造自然的最早的范例。　　“荒”的本义是草木的蒙昧，指代的是远古时期，人类还没有出现以前，离现在至少是500万年，那时的地球还处在混囤蒙昧的状态中。 关于天地的形成，老师要给同学们讲一个“盘古开天地”的神话故事。图片上的这位主人公叫“盘古”。 远古时代，没有天也没有地，到处是混混沌沌的漆黑一团。可就在这黑暗之中，经过一万八千年，却孕育出了一个力大无穷的神，他的名字就叫“盘古”。盘古醒来，睁眼一看，发现周围一团黑暗。他想伸展一下筋骨，但这团黑暗就象一个巨大的“鸡蛋”，紧紧地包裹着他的身子，他感到浑身炽热不堪，呼吸非常困难。盘古不禁勃然大怒，于是他拔下自己的一颗牙齿，把它变成威力巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。 “哗啦啦啦——”一阵巨响过后，一股清新的气体从这个黑暗的“大鸡蛋”中散发开来，那清而轻的东西飘飘扬扬升到高处，变成天空；重而浊的东西缓缓下沉，变成大地。从此，混沌不分的宇宙一变而为天和地，不再是漆黑一片。 为了不使天地重新合并，盘古继续施展法术。每当盘古的身体长高一尺，天空就随之增高一尺。不知过了多少年，盘古变成了一位顶天立地的巨人，而天也终于不能再高了，地也不能