《幼学琼林》文事解读.docVIP

《幼学琼林》文事 分段解读 【原文】 多才之士，才储八斗；博学之德，学富五车。 三坟五典，乃三皇五帝之书；八索九丘，是八泽九州之志。 《书经》载上古唐虞三代之事，故曰《尚书》；《易经》乃姬周文王周公所系，故曰《周易》。 二戴曾删《礼记》，故曰《戴礼》；二毛曾注《诗经》，故曰《毛诗》。 孔子作《春秋》，因获麟而绝笔，故曰麟经。 荣于华衮，乃《春秋》一字之褒；严于斧铖，乃《春秋》一字之贬。 缣缃黄卷，总谓经书；雁帛鸾笺，通称简札。 (1)八斗：指很有才华。晋代谢灵运曾说：＂天下才共一石，曹子建（曹植）独得八斗，我得一斗，天下的人共得一斗。＂五车：指要博学，必须读五车书。 (2)三坟五典：指上古时的书。八索九丘：上古时的地理书。 (3)尚书：原意为上古之书。 (4)二戴：指汉代戴德、戴圣兄弟，曾删定《礼记》。二毛：指毛亨、毛苌叔侄俩，曾注释《诗经》。 (5)获麟：孔子所著的《春秋》，写到鲁哀公十四年捕获麒麟就不写了，因为孔子认为麒麟被捕获得世道衰落的象征。 (6)荣于华衮：本句的意思是，得到《春秋》一个字的表扬比提到华丽的衣服还要光荣，受到《春秋》的贬损比受斧钺之刑还要难受。 (7)缣缃：浅黄色的丝绢，用来保护书。黄卷：夹在书中灭虫的黄纸。雁帛：汉朝曾假称从一只系有帛书的雁身上得到苏武的消息，借此向匈奴索还苏武。鸾笺：印有鸾凤的信笺。 【译文】 才华横溢的士人才储八斗，学识广博的儒士学富五车。 三坟五典是记载三皇五帝事迹的历史书；八索九丘是描写八泽九州的地理志。 尚书上记载的是上古时期尧、舜和夏、商周三代的政事；周易由周文王、周公所编纂，是伏羲、文王、周公、孔子四圣的精心杰作。 戴德、戴圣删减礼记，所以礼记叫做载礼；毛亨、毛苌曾经注解诗经，故而诗经又名毛诗。 孔子修春秋，至鲁哀公十四年因捕获麒麟而停笔，因此春秋别名麒经。太公谈论韬略都是借着虎豹来命那篇章之名。 《春秋》上一个字的褒扬，如同华衮的荣耀；《春秋》上一个字的贬斥，如同斧钺的严厉。 缣缃和黄卷都是经书的总称。雁帛和鸾笺皆为书信的别名。 【原文】 锦心绣口，李太白之文章；铁画银钩，王羲之之字法。 雕虫小技，自谦文学之卑；倚马可待，羡人作文之速。 称人近来进德，曰士别三曰，当刮目相看；羡人学业精通，曰面壁九年，始有此神悟。 五凤楼手，称文字之精奇；七步奇才，羡天才之敏捷。 誉才高，曰今之班马；羡诗工，曰压倒元白。 汉晁错多智，景帝号为智囊；高仁裕多诗，时人谓之诗窖。 骚客即是诗人，誉髦乃称美士。 自古诗称李杜，至今字仰钟王。 (8)雕虫：蛀木的虫。倚马可待：晋代袁宏靠在马上写檄文，很快写就。 　 (9)士别三日，当刮目相看：三国时鲁肃对吕蒙的赞语。面璧九年：禅祖达摩曾在嵩山少林寺面璧而坐九年，将法衣传给了慧可。 　 (10)五凤楼手：宋代韩洎文章写得好，自称为＂五凤楼手＂。七步奇才：指曹植。详见《兄弟》章。 (11)班马：指汉代班固和马融。元白：指唐代元稹和白居易。杨汝士与白居易、元稹参加宴会，即席作诗，大家推杨汝士的诗最好，杨汝士回去对人说：今日压倒元白了。 　 (12)高仁裕：唐代人，写诗万篇，时人称为诗窖子。 (13)誉髦：美好英俊。 (14)李杜：指李白、杜甫。钟王：指三国时书法家钟繇和晋代书法家王羲之。 【译文】 锦心绣口是用来形容李白的诗文，词藻华丽文思优美，画银钩用来比喻王羲之的书法笔力刚健，生动圆润。 像雕虫般的小技自谦艺学的太卑；有倚马一样的大才，是称羡别人写作神速。 赞扬别人进步神速就说士别三日当刮目相看。称赞别人学业精通，谓面壁九年才能有这样的神悟。 造五凤楼是赞他文字的精奇，七步成章是颂扬他才思敏捷七步成诗。 称誉人家才学高尚，便说是当代的班固、司马迁；称羡别人善于写诗，说可以压倒元稹、白居易。 汉代晁错很有智慧，汉景帝称他为智囊，王仁裕着诗万篇，时人称他为诗窖。 骚客，就是诗人，誉髦，是俊士的美名。 自古以来论诗者推崇李白、杜甫；迄今为止书法界最敬仰的是钟繇、王羲之。 【原文】 白雪阳春，是难和难赓之韵；青钱万选，乃屡试屡中之文。 惊神泣鬼，皆言词赋之雄豪；遏云绕梁，原是歌音之嘹亮。 涉猎不精，是多学之弊；咿唔呫毕，皆读书之声。 连篇累牍，总说多文；寸楮尺素，通称简札。 以物求文，谓之润笔之资；因文得钱，乃曰稽古之力。 文章全美，曰文不加点；文章奇异，曰机杼一家。 应试无文，谓之曳白；书成镌梓，谓之杀青。 袜线之才，自谦才短；记问之学，自愧学肤。 裁诗曰推敲，旷学曰作辍。 (15)难赓：难以继续。青钱万选：唐代张鹜每次应试都名列前茅。人们称赞他的文章如青铜钱，万选万中，称他为＂青钱学士。＂ (16)遏云：指声音宏亮、高昂，阻止住行云。绕梁：相传古代有叫韩娥的女子唱歌换得食物，她走以后，余音绕梁，三日不绝。