学好《弟子规》学会爱我爱你爱父母.ppt

学好《弟子规》学会爱我爱你爱父母 《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间李毓秀夫子所著。以「论语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的规范。尤其蔡礼旭老师把儒家文化的精髓注入了弟子规的讲解中，深入发挥了弟子规的精要，让不同年龄层次的朋友都能够得到足够的人生智慧，成就阳光幸福人生。 《展望21世纪》 《展望21世纪》，这是它的中文版，还有英文版。这本书的作者之一是享誉世界的大历史学家、英国人汤恩比博士，他在这本书中说了这样的话：今天的人类社会已经到了最危机的时代，而且还是人类咎由自取的结果。他在说这句话的时候是三十多年前的一九七二年。现在就让我们一起来认识一下这位汤恩比博士。? 汤恩比博士被称作二十世纪当之无愧的，最知名的历史学家和伟大的智者，他说：拯救二十一世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法，所以21世纪是中国的世纪。汤恩比博士还说，如果有来生，我将在中国。?? 人生最难的不是奋斗，而是抉择 1、「男怕入错行，女怕嫁错郎」 「男怕入错行」，所以要抉择对什么？行业； 「女怕嫁错郎」，要抉择对什么？择偶。 2、人生还有哪些地方需要去抉择？ 择食也很重要。择朋友很重要，所谓「出外靠朋友」 3、「至要莫若教子」，人生第一大事是要把孩子教好。 爲何需要學習《弟子規》? 「人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。」 《弟子規》是聖學的基礎，儒家所講的道理就在《弟子規》裡 《弟子規》教導日常生活中的進退應對之道、禮儀規範等，使我們懂得孝順父母、尊敬師長、敦親睦鄰、忠恕誠信等做人的基本道理 中國傳統的道德教育 中國傳統的聖賢教育可以追朔到四千五百前，從堯舜開始 中國傳統教育是以五倫為中心?父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序以及朋友有信 「夫孝，德之本也，教之所由生也」，「孝」是德行的根本，教育要从这里开始。 什么叫教？「上所施，下所效」，叫教；育，「养子使作善也」。 《弟子规》就是从「孝悌」扎根，所以「入则孝，出则弟」。 俗语讲，好的开始是成功的一半 「为往圣继绝学，为万世开太平」 《大学》里面有一句非常重要的教诲，「自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本」，意思就是说，不管他是国家领导人还是贩夫走卒，他要把国治好，要把家治好， 下手处在哪？ 修养自己的道德、学问。当你有道德、学问，就能齐家、治国、平天下。 一个人对父母都不孝敬，他会去对其他的人孝敬，你相信吗？ 所以，《孝经》里面有一句话说到，「不爱其亲」，不爱他的父母，「而爱他人者」，而去爱护他人，这个叫「悖德」，这是违背一个人的德行，这是不可能出现的。 对我们恩德最大的，莫过于自己的父母 。 学贵立志力行，五伦首重夫妇 中国圣哲告诉我们的核心——「道德」。道德两字就掌握了整个圣贤几千年的教诲的纲领，所以纲举目就张。「认识超越时空的大自然运行法则，此之谓道」；下一句，「教导人类如何顺从大自然的法则，不违越地做人，此之谓德。」 　　所以「道」是超越时空的大自然法则，俗话讲伦常大道。五伦关系就是道，所以天地万物都有它运行的轨迹，才不会发生冲突。 中國傳統的道德教育 中國傳統的聖賢教育可以追朔到四千五百前，從堯舜開始 中國傳統教育是以五倫為中心?父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序以及朋友有信 《中庸》里面提到，「君子之道，造端乎夫妇」 「君臣有义」.古代有一句名言，叫「忠臣出于孝子之门」. 「人不轻狂枉少年」，对还是错? 鸦片战争前夕林则徐针对世风日下的时弊，于一八三九年九月巡视澳门后，在前山写了《十无益格言》：　　 存心不善 风水无益 　　父母不孝 奉神无益 　　兄弟不和 交友无益 　　行止不端 读书无益 　　作事乖张 聪明无益 　　心高气傲 博学无益 　　为富不仁 积聚无益 　　巧取人财 布施无益 　　不惜元气 服药无益 　　淫逸骄奢 仕途无益 　　这《十无益格言》对现代人仍然有深刻的教育和鞭策意义。 人与人相处都会经过一些过程，一定是先从「相识」，认识了，再发展「相知」，互相了解，再来「相惜」，互相珍惜彼此的因缘，再到「相爱」，最后「结婚」，是不是结束？很多人说「结婚是爱情的坟墓」，这都是误导。假如好好相处，酒会愈陈愈香，所以这个要经营。 　什么是真情真爱？ 「爱」字，它是会意字，中间一个「心」，外面一个「受」，所以爱是用心去感受。感受什么？感受他人的需要在哪里。 爱的心地是无私的，他存心是无私的。 爱的行为是成全对方的善良，成全对方对的行为。 要经营，要取得共识。家庭里面第一件大事，是要把孩子教育好，所谓「至要莫如教子」。 五