4-7谏太宗十思疏教学步骤.docVIP

〈諫太宗十思疏〉教學步驟 貳、實際教學步驟 一、題解 (一)、概述 出處 本文選自《貞觀政要》，標題為後人所訂。 體裁 內容上為論說文；形式上為奏議類(應用文)；文體上為駢文 背景 唐太宗貞觀十一年，魏徵見唐太宗在位日久，漸露怠政之兆，故上疏勸諫。 主旨 勸諫唐太宗應居安思危、戒奢以儉、積德義、行仁政、任用賢良、各司其職，國家自可長治久安。 特色 論述明晰，寓理深刻，展現魏徵忠於國事、直言勸諫的精神。 (二)、奏議類文章 性質 姚鼐在《古文辭類纂》中，以「誼忠而辭美」來概括這類作品的特質。古代臣下向君主陳情、論政的公文。應用文的一種，屬上行文，有一定程式和套語、辭令。 源流 1.戰國通稱「上書」。 2.秦訂立制度，把「書」叫「奏」。 3.漢訂上書禮儀為章、奏、表、議四品。 4.漢以後，名目增多，以應付政事繁雜之需要。 種類 章 表 奏 議 對 對策 上書 疏 君臣關係名字 1.求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。（略喻。喻體：思國之安者，必積其德義／喻依：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源） 2.源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之理。（略喻。喻體：德不厚而思國之理／喻依：源不深而望流之遠，根不固而求木之長） 3.不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。（略喻。喻體：不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲／喻依：伐根以求木茂，塞源而欲流長者也） 4.「載舟覆舟」，所宜深慎。（借喻） 5.「奔車朽索」，其可忽乎！（借喻） （八）轉品 1.將「崇」極天之峻。→形容詞作動詞用。 2.江海而「下」百川。→副詞作動詞用。 3.「君」人者，誠能見可欲。→名詞作動詞用。 （九）借代 1.人君當「神器」之重，居域中之大。→借指「帝王」。 2.凡百「元首」，承天景命。→借指「君主」。 （十）類疊 ．智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。 五、字義辨析： 一字多義比較 （一）峻、浚、竣、逡 形 音 義 例 峻 ㄐㄩㄣˋ 高。 將崇極天之「峻」，永保無疆之休。 浚 ㄐㄩㄣˋ 通「濬」，疏通水道。 欲流之遠者，必「浚」其泉源。 竣 ㄐㄩㄣˋ 事畢。 這工程已「竣」工。 逡 ㄑㄩㄣ 往來行走。 「逡」巡不前。 （二）樂 形 音 義 例 樂 ㄧㄠˋ 喜悅、歡喜的。 「樂」盤遊，則思三驅以為度。 ㄌㄜˋ 愛好、喜歡。 有朋自遠方來，不亦「樂」乎？（論語學而） ㄩㄝˋ 音樂。 周公制禮作「樂」。 （三）其 形 音 義 例 其 ㄑㄧˊ 1.反詰語氣，豈，難道。 1.奔車朽索，「其」可忽乎！ 2.代名詞，他，他們。 2.臣聞求木之長者，必固「其」根本。 3.推測語氣，大概。 3.聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，「其」皆出於此乎？（韓愈師說） 4.期望語氣，希望。 4.聊布往懷，君「其」詳之！（丘遲與陳伯之書） 5.副詞，則。 5.死而有知，「其」幾何離；其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣。（韓愈祭十二郎文） 6.副詞，若，假如。 6.蘭槐之根是為芷，「其」漸之滫，君子不近，庶人不服。（荀子勸學） （四）謬、繆、瘳、蓼 形 音 義 例 謬 ㄇㄧㄡˋ 錯誤。 恩所加，則思無因喜以「謬」賞。 繆 ㄇㄡˊ 糾結，纏束。 未雨綢「繆」。 ㄌㄧㄠˊ 通「繚」，交錯圍繞。 山川相「繆」，鬱乎蒼蒼。（蘇軾赤壁賦） ㄇㄧㄡˋ 詐偽。 豈有他「繆」巧？陰陽不能賊。（文天祥正氣歌） ㄇㄨˋ 1.通「穆」。 1.昔「繆」公求士，西取由余於戎。（李斯諫逐客書） 2.古代宗廟的位次。 2.序以昭「繆」，別之以禮義，人道竭矣。（禮記大傳） ㄇㄧㄠˋ 姓氏。 元代有「繆」主一。 瘳 ㄔㄡ 病癒。 已非三月不能「瘳」。（方孝孺指喻） 蓼 ㄌㄨˋ 草木高大的樣子。 「蓼蓼」者莪，匪莪伊蒿。（詩經小雅蓼莪） ㄌㄧㄠˇ 水草名。 黃蘆岸白蘋渡口，綠楊堤紅「蓼」灘頭。（白樸沉醉東風） （五）景 形 音 義 例 景 ㄐㄧㄥˇ 1.大、高。 1.（1）承天景命。 （2）高山仰止，「景」行行止。（詩經小雅車舝） 2.景色，風光。 2.余區區處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇「景」。（歸有光項脊軒志） 3.情況，境遇。 3.晚「景」淒涼。 4.仰慕。 4.「景」仰。 5.日光。 5.至若春和「景」明。（范仲淹岳陽樓記） ㄧㄥˇ 同「影」，陰影。 天下雲集而響應，贏糧而「景」從。（賈誼過秦論） （六）惟 形 音 義 例 惟 ㄨㄟˊ 1.是，乃。 1.怨不在大，可畏「惟」人。 2.獨，只。 2.他日繼吾志事，「惟」此生耳！（方苞左忠毅公軼事）