《大道修行经》上卷经典法则供参习.doc

Abstract: B ased on the compreh ensive analysis on the plas tic part’s tructure service requirement, mounding introduced 《大道修行经》上卷 尊师与大道事业 2009-09-04 18:50:02 阅读136 评论0 字号：大中小 ? 引用 刘涛 的 《大道修行经》上卷 麒麟文化资料??? ? （学道弟子的必修经典） ??（吉祥天机说明：尊师明为气功师，实为修道圣人，网上早期流传的“练功修心悟道”是从青城山传出，后期又收集到“谈修炼”等更为详细的内容，由于多为徒弟耳听手录，也没有个正规的名字。吉祥天机将两份相关资料合成一经，暂名“大道修行经”，分为上下卷分别录之，若有师兄弟姐妹觉得有更好的名字或有更翔实资料，请告知。也愿这份资料，将来发展越来越完善，成为真理追求者的永恒经典。） 上卷： ?? 跟我，你们就要认识我，拿出勇气来信任我！ 悟道——透过事物的现象，看清其本质，找到规律的过程。得道——在悟道的基础上，跳出规律，把握规律的过程。 ????练功悟道，悟其实包含了练的过程，练是悟里的过程。修道有灵修、傻练两类。灵修：天生胸怀，气吞天地的气质和仁慈宽宏心地的人。这种人的思想属于思索型、幻想型和灵悟型，善于分析每一个境遇，不留恋，看清而不投入任何状态，看本质、找规律，对世俗对人生的修炼是全方位的修炼，苦思冥想入定，灵感中得到智慧，并且不断应用智慧度化他人。这就是他们修炼的途径。 ????磨性，就是要你们时时刻刻能抛弃小的自尊，慢慢获取他尊。真正受人尊敬的是人上之人。人生的第一阶段是认识和接受自己，而获得人们的尊敬与爱戴则是第二阶段。第一阶段的主修内容是克服和把握自己，在老子那里讲“自胜”，《大宗师》叫“修枝砍杈”。 ????一个圣人，必须有高的德行才不会使自己受左右。 ????最难克服的是人性的贪欲。 ????情是人类生死的动能，性是生命诞生与消亡的根源。 ????新生总是要穿越痛苦和迷茫的。 ????淡化自己的存在，将自己散播到无限的宇宙空间去。 ????将来成佛，人生磨难必须经过，才能认识自己的本来面目。 ????应运用每一个时空点，以每一个生活小节中锻炼自己，如言谈举止，行走坐卧的姿势等。 ????天生帝王命的人，每件小事，每一个细节都会表现得极高雅。 ????一个成功的人是以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。 ????修小处：容忍别人的缺点，仿照学习别人的优点。把世俗人生看得平淡些，人生就象走一条路，任何境遇都留不住。 ????气化还原，修炼要回归婴儿状态，气化成仙成佛了，归真，天人合一。 ????得道的人，成就佛眼的人，阳性状态就是大道似水，阴性状态就是大道无形。 ????宇宙是有中心的，任何事物都有一个中心，一个人有头，山有峰。 ????我们要象耶稣、老子那样，而不象那些帝王、将相，过眼云烟。 ????我教你们练胸怀，而真正的胸怀应该是对一切拿得起又放得下的。能容一切有，一切无，一切荣，一切辱。 ????不以荣为耀不以辱为挫，荣辱就是人性与世俗的相吻合。 ????你们以后要学会不为任何事情而焦虑，因为这都是没有必要的。这一点，以后经历多了，你们慢慢就会明白的。 ????喜怒不形于色是一个竞争成功者的必有之本。处事沉着、待人老练。 ????随缘而遇，随遇而安，万事自然，事事自然，无心于事，无事于心。 ????世界上没有任何东西属于我，也不需要我去获取什么，得到什么东西。我一无所有的来，一无所有的走。 ????大道是宽宏的，同时也是冷酷的。佛家的大慈大悲说的亦是如此。慈，仁慈宽厚。悲，指宇宙不断诞生生命，同时又不断淘汰生命的特性。宇宙能容纳万物，同时又对万物置之冷漠，任其生灭，这也是大道的个性。 ????我们克服自己、把握自己旨在超越自己。世俗间我们必须镇住别人，因为你镇不住别人，别人就得镇住你，这是欲界一切生命的特性。学会镇住别人也就是逐层次地超越自己，练金刚勇猛就是为这个中心服务。 ????首先要拿出气魄来，把平时的勇敢延伸至大无畏。万物皆有灵，都归你们调配，受你们指挥，人不也在这个圈子吗？这种能力是常人都具有的，只是常人不曾正确认识自己，胆小放不开而已。 ????一个善于不断超越自己的人，才能获得无限的能量。 ????我的能量无限是因为我的思维无形。 ????天地与我并生，万物与我齐一。 ????无为自化，清静自正，道法自然。 ????内养一种女性的温和、细致之气，它与金刚之气互为阴阳。给自己编一个程序：内养出柔、温和、绵长、永久之气。金刚之气则：威猛、雄浑、浩浩荡荡。加意念内养即可。同时做任何事都要认真、细致、有耐性，包括玩耍、戏闹，这就是在生活的锻炼。临事以灵