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儒风企韵 ——儒家思想与企业管理 骆承烈 著 言实出版社 2008.10 编委会： 顾问：张 健 张自义 马道生 李咸亭 赵士纯 李德一 苏将忠 石茂喜 崔广禄 主任：潘汉久 马昭喜 委员：徐奎云 韩玉田 张凤奎 李新胜 李 朴 冯作礼 宁 青 邵 白 封底：济宁市儒家文化与企业家协会会章 封面题字：苏毅然 封面设计：刘晓玲 责任编辑： 目 录 题词：高昌礼 王玉玺 序 韩寓群 绪言第一章 儒家思想与企业管理 第一节 时代呼唤儒商一、儒商略说 二、时代呼唤儒商 第二节 中国历史上的商业和商人一、古代“儒商”二巨子：子贡、范蠡 二、司马迁的商业观 三、中国古代的商业与商人 四、中国近现代的商业与商人 五、中国商人精神 第三节 孔子思想与企业管理一、孔子思想中“永恒的范畴” 二、孔子思想的社会价值 三、孔子的经济思想 四、孟子的经济思想 第四节 中国传统文化与商业一、《周易》哲学的管理思想 二、《孙子兵法》的商战谋略 三、《三国演义》的经济谋略 四、《水浒传》对经商的启示 五、《红楼梦》中的管理思想 第二章 儒家思想在企业管理中的运用 第一节 仁政德治 坚持以人为本一、“仁政”、“德治”与古代政治 二、“仁政”、“爱民”与现代管理 三、“爱人”、“德治”促进企业管理 四、“导之以德”能使人际关系协调 五、以人为本促进企业发展 第二节 重视教化 提高职工素质一、孔子的教化思想及其特点 二、后儒对孔子重教化思想的继承和发展 三、历代执政者均重视对民教化 四、儒家重教化思想的社会价值 五、企业需要道德教育 六、儒家的教化思想在国外 第三节 强调正名 规定制度标准一、孔子的“正名”主张 二、孔子的法治思想 三、历史上外儒内法的治国手四、近代以来中外的法治管理 五、社会与企业管理都需要法治 第四节 奖罚分明 使人心悦诚服一、奖善罚恶是自古以来的管理手段 二、孔子褒贬人物的善恶标准 三、奖善罚恶的原则与方法 四、奖善罚恶在管理中的积极作用 五、忽视奖罚会造成消极后果 六、现代管理更需奖罚分明 第五节 劳而无怨 要求忠于职守一、儒家的理想社会 二、儒家的“忠”及入世的主张 三、儒家劳而无怨的主张与行动 四、弘扬敬业精神从自己做起 第六节 工善其事，不断改革创新一、正确定位指导事业成功 二、敬业乐业是事业成功的基本保证 三、工善其事是事业成功的重要条件 四、现代社会需要不断改革创新 第七节 后来居上 重视奖掖先进一、孔子与儒家的人才观 二、历代选拔人才的标准 三、古代选用人才对今人的启示 四、现代企业更需要培育人才 五、充分发挥与挖掘人才的潜力 第八节 温厉恭安 榜样力量无穷一、待人以诚是“温厉恭安”的核心 二、和谐协调促进事业的发展 三、诚实守信，身正令行 四、过则能改，言行一致 五、立德、立言、立行，榜样力量无穷 第三章 孔子思想与世界经济全球化第一节 东西方文化与中国文化一、科学文化与人文文化 二、儒家文化的特点及其与各方面的关系 第二节 儒家文化与世界经济全球化一、讲仁爱、倡和谐的经济伦理精神 二、君子爱财，取之有道的求利原则 三、重视质量，恪守信誉的职业观念 四、精打细算，勤俭廉洁的企业作风 五、百工居肆，和实生物的竞争态度 六、天人合一，仁民爱物的环保意识 附录： 一、孔子管理思想名句摘录周海生二、诚信箴言选骆明三、儒家思想对社会主义经济的作用戢斗勇序 1949年中华人民共和国建立，中国人民实现了多年来当家作主的理想。中国人民在中国共产党领导下，多年来，在政治、经济、文化、外交等方面取得了一个又一个的胜利。1978年中国共产党十一届三中全会的中心议题是讨论把全党工作重新转移到社会主义现代化建设上来。大会在重新确立了马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线的的基础上，明确提出了调整国民经济和实行改革开放的重大方针。1982年中共十二大制定了全国开创现代化建设新局面的宏伟纲领，提出了“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”的指导思想。于是，我国经济体制的改革迅速地在全国范围内展开了。1992年1—2月，新时期改革开放的总设计师邓小平先后到南方进行了视察，视察后的谈话作为1992年中央第2号文件下发后，立即在全国引起强烈反响和巨大震动。从此，我国进入了加快现代化建设和改革开放步伐的新阶段，1992年党的十四大正式确立了建设有中国特色的社会主义理论。十四大把我国经济体制改革的目标模式定位于社会主义市场经济。党的十六大提出全面落实科学发展观。十七大提出实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求。在经济工作中提出优化结构