《红楼梦》之薛宝钗分析专用课件.ppt

* 行为豁达，随分从时，沉静矜持，平和稳重、含蓄典雅，宽容忍让 孝顺、体贴、细心周到、乐于助人 聪敏，有深刻的洞察力 博学多才（涉猎广泛，工诗善画懂戏懂医、精于女红，擅长理家） 自觉遵循传统女德规范，淑女的典范 冷漠？自私？工于心计？善于逢迎？城府极深？追求世俗的功名利禄？ 小结：薛宝钗形象的特点 * 探讨：曹雪芹塑造薛宝钗这个人物形象，原旨何在？ 张爱玲在她写的《红楼梦魇》中有一句名言： 一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨《红楼梦》未完。 * 薄 命 司 群芳髓(碎）—香 千红一窟(哭）—茶 万艳同杯(悲）—酒  春恨秋悲皆自惹 花容月貌为谁妍 痴情、结怨、春感、秋悲、朝啼、夜怨、 幽微灵秀地 无可奈何天 * 宝黛判词 可叹停机德， 堪怜咏絮才。 玉带林中挂， 金簪雪里埋。 金陵十二钗正册 一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是： * 终身误 都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。 空对着，山中高士晶莹雪； 终不忘，世外仙姝寂寞林。 叹人间，美中不足今方信。 纵然是齐眉举案，到底意难平。 写的是贾宝玉婚后仍不忘怀死去的林黛玉，薛宝钗徒有“金玉良姻”的虚名而实际上则终身寂寞。曲名《终身误》就包含这个意思。 红楼梦曲子 * 好了歌 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ * 甄士隐解读《好了歌》 陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场； 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。 说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？ 昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。 金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。 正叹他人命不长，那知自己归来丧？ 训有方，保不定日后作强梁。 择膏梁，谁承望流落在烟花巷！ 因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。 乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。 甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。 * 曹雪芹生前的知己脂砚斋指出，在人生观、价值观的选择上，“钗、玉二人形景较诸人皆近，二人之远，实相近之至也。至颦儿于宝玉似近之至矣，却远之至也”，“钗与玉远中近，颦与玉近中远。” 你怎么看？ 深度解读薛宝钗 * 枉 凝 眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。 若说没奇缘，今生偏又遇着他， 若说有奇缘，如何心事终虚化？ 一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。 一个是水中月，一个是镜中花。 想眼中能有多少泪珠儿， 怎经得秋流到冬尽，春流到夏！ 红楼梦曲子 * 他的学识极广博，他的素养极高深。这端的是一个奇才绝才。这样一个人写出来的小说，无怪乎有人将它比作“百科全书”，比作“万花筒”，比作“天仙宝镜”——在此镜中，我中华之男女老幼一切众生的真实相，毫芒毕现，巨细无遗。这，是何慧眼，是何神力！真令人不可想像，不可思议！ ——红学家 周汝昌? * 倾读宝钗????? ????? 薛宝钗之美不仅在于她美丽姿容的“艳冠群芳”，更在于“珍重芳姿 昼掩门” 的持重；不仅在于“淡极始知花更艳”的清雅，更在于“不语婷婷日又昏”的坦然。薛宝钗的大美在于她的超凡脱俗与处世圆融，这美是回归人性本真的大美，这是强有力生命的再现，她是人类精神和灵魂孤独的探索者，她向我们展示了超凡入圣的高妙人生境界。宝钗的丰富是基于她对世界的完全了悟，一个了悟了的人，她便是一个完整的世界。对于了悟宇宙真理的人来说，无所谓出世与入世，无所谓相聚与分离，无所谓失去与得到，世界再也不是矛盾和对立的二元，而是完全的同一了，同一的世界不需要分辨，只需要体验。有了这样的体悟，便会有一种面对命运坦然而大度的姿态，这便是凡与圣的差别。偏颇于一边的读者无法解读宝钗那个完整的世界，无法领略她全然的美。宝钗是一位超凡入圣的女子，宝钗是一位圆融无碍的高士。 ????? 宝钗的丰富是一个世界，宝钗的神秘也是一个世界。宝钗的出场是那么清谈，我们虽无法详细得知她成长的心路历程、生活所给她的苦与乐，但我们却能从她的遭遇和她处世的态度上看到她的成长。?? 　　? 我们且看第四回宝钗的出场：?? 　　? 还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。自父亲死后，见哥哥不能依贴母怀，他便不以书字为事，只留心针黹等事，好为母亲分忧解劳。近因今上崇诗尚礼，征