茶文化计划方案粗稿.doc

宁波禅茶文化推广线路 阿育王寺-------福泉山茶场-------东钱湖小普陀 阿育王寺简介 阿育王寺位于浙江省宁波市鄞州区的阿育王山，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。创建于西晋太康三年（282年)，距今已有一千七百多年的历史。阿育王寺闻名中外，不仅因为山明水秀，殿宇巍峨，更由于它有一座举世瞩目的舍利宝塔。现存主体建筑为。占地面积12.41万平方米。坐北朝南。中轴线由南而北依次为山门、天王殿、大雄宝殿、舍利殿、? 法堂（楼上藏经楼）。东、西两侧为厢房及附属建筑。天王殿七间，通面宽30.36米，通进深18.20米。三大殿均为重檐歇山顶，抬梁式结构，舍利殿屋顶盖金黄琉璃瓦，内有舍利塔。寺内有二塔，一塔建于山上，俗称上塔，一塔建于山下，俗称下塔，上塔已残。下塔建于元至正二十五年（1365年），砖木结构，仿楼阁式，六面七层，高约36米。寺内另存有唐、宋碑刻，唐石雕造像等，并设有宗教文物陈列室。1980年重修。 相传印度孔雀王朝国王阿育王统治时期(前2世纪)，在波吒利费城举行了佛教史上规模最大的第三次结集，编纂整理经、律、论三藏经典，并派遣僧侣四方传播佛教，使佛教成为世界性宗教。 他还取出王舍城大宝塔阿阇世王分得的佛陀舍利，分成八万四千份，“令羽飞鬼，各随一光尽处，安立一塔。”在中国，共建造了19座舍利塔。 这19座舍利塔中，保存下来的唯一一座就是西晋会稽鄮县塔，即今浙江鄞县鄮山阿育王寺的舍利宝塔。关于塔的建造过程，有许多奇异的传说。 禅茶讲求的“禅茶一味”，“禅”是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。“茶禅一味”的禅茶文化，是中国传统文化史上的一种独特现象，也是中国对世界文明的一大贡献。茶与禅本是两种文化，在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐相互渗入、相互影响，最终融合成一种新的文化形式，即禅茶文化。泡茶、喝茶，可以说与修行佛陀的教诲“八正道”一致。因为泡茶时，要以正念、正定的心境，集中精神才有好的色、香、味。 此外，静静地喝茶的态度，也类似于坐禅修行法。建安北苑省建瓯市东峰 福泉山茶场，创建于一九五九年，位于宁波东钱湖旅游度假区，南邻象山港，北接东钱湖，距主市区31公里，交通便利，环境优美，风光秀丽，空气清新。 茶场内山峦起伏、苍绿葱翠，常年云雾缭绕，为茶树生长提供了优越的生态环境。茶场占地面积10.5平方公里，最高主峰海拔为560米。现拥有茶园面积3600亩，其中560亩茶树良种繁育实验基地，无性系良种茶园面积1500亩，茶园建设堪称国内外茶园建设之典范，素以“茶海碧波”闻名远近。 “东海龙舌”是福泉山茶场系列产品的主打品牌，是浙江省著名商标。“东海龙舌”茶叶所用原料都选自茶场高山多云雾、无污染茶园里优质茶叶良种之嫩芽制作而成，东海龙舌茶叶外形扁平光润、窄长秀丽品质优异，营养丰富。相继荣获中国国际农业博览会金奖、浙江农业博览会金奖和浙江绿茶博览会金奖。 小普陀景区 小普陀景区是东钱湖旅游度假区成立后新建的第一个景区，由湖心堤和小普陀组成，总投资达6500万元，于2002年10月1日对外开放。湖心堤，又名钱堤，初建于1976年，它把东钱湖分为南湖和北湖。小普陀，又名霞屿，南宋时已建有霞屿禅寺和观音洞（补陀洞天）、望湖亭等胜迹，距今已有800多年的历史。其中补陀洞天是凿成于南宋中叶的一个佛教石窟。传说南宋宰相史浩世居东钱湖之畔，为人至孝。他的母亲叶氏笃信佛教，久有去南海普陀山朝山进香的愿望，因年老又失明且要跨洋过海十分不便。史浩便召集地方上名匠在此凿洞，建立观音道场。洞成，迎其母亲下船。在东钱湖中漂泊，谎称在东海航行。三日后登霞屿，又谎报到了普陀，了却了老母亲一大心愿。石窟上的“补陀洞天”四字为南宋所刻。改造后的湖心景区，堤宽30―65米，绿化、道路、桥梁等都面目一新，加置了地下管线和灯光，增添了一些景观建筑，形成了钱堤烟波、陶公钓矶、清风香桂、澄湖明月、二灵掠影、霞屿锁岚、补陀洞天、山僧呼舶等湖心八景。小普陀景区总面积近20万平方米，是东钱湖旅游度假区的主要景区之一。 景区内的月波楼主营湖鲜，尽情展现东钱湖地方特色菜。月波楼与水上餐厅的素斋馆，一荤一素相呼应。以国际时尚健康素食潮流为导向的“小普陀素宴”，将“素食”的概念作了颠覆性诠释，为景区新添了一道亮丽的人文景观。素料仿真菜肴在艺术上追求“色、香、味、形、意”所达到的境界，让最挑剔的素食主义者也能体会到中华美食的皇家气派与人文雅趣。 景区利用东钱湖的天然优势，推出水上拖伞、摩托艇、快艇、香蕉船等水上运动项目，另外，别具江南风格的画舫船等着您来休闲度假。 浏览项目流程 第一天 到宁波中午吃饭 到阿育王寺 入庙送个游客一人一个佛教礼品（福袋，香烛，米，等香客需