文言断句.ppt

韩愈在《师说》说：“彼童子之师，授之书而习其句读者。”“习其句读”就是教学生断句。中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“，”断开，叫“读”（dòu）。给古书断句也可以叫断句读。 考点透析 一、【通读全文，把握大意】 读读看，不要急着动笔。 哀公问于孔子曰吾闻夔有一足信乎曰夔人也何故一足彼其无他异而独通于声尧曰夔一而足矣使为乐正故君子曰夔有一足非一足也 夔 一 足 哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：‘夔一而足矣。’使为乐正。故君子曰：‘夔有一，足’，非一足也。” 【感悟】凡事没弄清原委，没有理解，就会笑话百出。 二、【先易后难，寻找标志】 ■找词语 ■观句式 ■看总分 1、【找词语】 找名词（代词） 找虚词 找动词 找言词 答案：刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则其事寡败.翻译：雕刻的原则是，鼻子不如先刻大一些，眼睛不如先刻小一些。鼻子大了可以修小，小了就不能修大；眼睛小了可以修大，大了就不能修小。”办事也是这样。做那种日后还 能补救的事，办起来就很少会失败了。 ?需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。 常见代词有：吾、余（表示“我”）、予、尔、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”）彼、此、其、之 【找虚词】 【一般情况下】： 【句首】 “且、夫、而、则、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【句尾】“乎、哉、也、者、耳、矣、欤、耶、焉”等语气词　 【句中】“以、于、为、而、则、也、者”等连词 【找动词】 虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若虎熟视久之至以首抵触庶其一惧而儿痴竟不知怪虎亦卒去噫虎之食人必先被之以威而不惧之人威亦无所施欤 2、【观句式】 排比 对偶 对称 反复 顶真 【固定句式】 无乃 ……乎/欤 何 …… 之有 何 ……为/焉 得无…… 乎/耶 孰与…… 如……何 奈何 是故/是以  至若/至于/若夫 向使 【07北京】 太 宗 谓 太 子 少 师 萧 瑀 曰 朕 少 好 弓 矢 得 良 弓 十 数 自 谓 无 以 加近 以 示 弓 工 乃 曰皆 非 良 材 朕 问 其 故 工 曰 木 心 不 直 则 脉 理 皆 邪 弓 虽 劲 而 发 矢 不 直。联始寤向者辩之未精也。联以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务,其能遍知乎!????????? 《资治通鉴·唐纪八》 【07北京】 太 宗 谓 太 子 少 师 萧 瑀 曰 /朕 少 好 弓 矢/ 得 良 弓 十 数/ 自 谓 无 以 加/近 以 示 弓 工 /乃 曰/皆 非 良 材/ 朕 问 其 故 /工 曰/ 木 心 不 直/ 则 脉 理 皆 邪 /弓 虽 劲/ 而 发 矢 不 直。联始寤向者辩之未精也。联以弓矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务,其能遍知乎!????????? 《资治通鉴·唐纪八》 具告沛公沛公大惊 思路点拨 古人十分讲究行文的音乐美和文辞美，为了达到这一效果，需要使用修辞手法和一些特定的句式。我们可据此定句逗。 秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁（司马迁《廉颇蔺相如列传》） 老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而无告者也。 在断句过程中，如果抓住了总分关系，问题也就迎刃而解了。 思路点拨 3、【看总分】 故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。 故知胜有五∕知可以战与不可以战者胜∕识众寡之用者胜∕上下同欲者胜∕以虞待不虞者胜∕将能而君不御者胜。 翻译：能预见胜利的情况有五种：懂得（在什么情况下）可以打和（在什么情况下）不能打的会胜利；懂得兵多兵少的不同战法的会胜利；官