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研究性学习报告 常州文化名人——唐荊川 一、荆溪风华润荆川 ?唐荆川出生于16世纪初，并活跃于16世纪中叶的明代中期的唐荆川，本名唐顺之，字应德。或许是因为唐荆川这个名字太如雷贯耳，以至于今人多有只知荆川而不晓顺之者。缘何唐顺之会改名为唐荆川，从现有多数史料来看，一般都以“因爱好荆溪山水，又号荆川”寥寥数语敷衍而过。 ?明正德二年十月初五（公元1507年11月9日），唐荆川出生于武进（常州）城内青果巷易书堂官宦之家，由此来看，荆川为正宗武进（常州）人。其母任氏，宜兴县人，对唐荆川管教甚严，如果出去游玩回家晚了，就会严厉责骂他，还不时为他寻觅名师为其辅导。由于顺之天生禀赋聪明，充满个性，加上父母的循循善诱，使得他在同龄人中脱颖而出。唐顺之二十三岁那年(嘉靖八年)，他参加了每三年才在京城举办一次的会试，荣登榜首。 ? 我想，顺之之所以易名为荆川，很大程度上固然是出于对其母的感恩之心，与其毕生的荆溪之缘也是密不可分。虽然荆川有科举夺魁的少年得志，然其步入仕途后就不那么一帆风顺了，可谓坎坷曲折。荆川少时竭虑于科举而致体弱多病，性情又耿介正直，与当时昏聩的朝政格格不入，嘉靖十四年（公元1535年），唐荆川因得罪当权宰相张璁而被罢官。饱受“永不叙用”沉重打击的唐荆川，从京师南归，回到荆溪（宜兴）的外祖家隐居设馆，教授学生。由于他在文学、数学、理学、书法等方面的杰出造诣，“学者多宗之”。隐居荆溪的生活，唐荆川一面徜徉于阳羡的明山秀水，灵秀多情的山川亦滋养了他的性情与学识，一面又四处交游，与当地各界士人尤其是文化界名人过从甚密。 ?唐荆川在宜兴山中卜居的十年，也是其发奋苦读、东山再起的十年，荆溪之流、紫泥之华，都启迪了他的智慧，打开了他郁结的心扉。若没有隐居荆溪的十年，或许我们就看不到后来那位再敕起为兵部郎中、平倭寇的唐荆川，中国历史上就缺了一位伟大的军事家。 二、八桂堂中秋桂香 ? 现任常州市文广新局副局长的张戬炜先生，其作品集《旧时月色》中收录有《八桂堂里桂花香》一文，开头即言“常州有个青果巷，青果巷里有个八桂堂，八桂堂里据说有八棵桂花树。中国有句古语叫‘蟾宫折桂’……”这条青果巷，就是走出过唐荆川、赵元任、盛宣怀、李伯元、张太雷、刘海粟、吴祖光等一代又一代常州名人的风水宝地。 ?现在我们所见的青果巷，是常州市正在着力打造的历史文化街区，保存了鲜明的明清建筑风貌，更深蕴着厚重的人文韵律。了解常州运河变迁史的人们都晓得，从唐代一直到明代，运河都是紧贴着青果巷流淌的，曾是江南最繁华、最重要的经济河道的一段，史称“前河漕渠”。到了明代，漕渠南移，青果巷自喧哗而归宁静，成为官宦绅商河文人雅士聚居之地。从现存的风貌来看，东起新坊桥，西至天禧桥、毗陵驿这一段不足五里的流觞，仍可见当年杨柳摇曳、粉墙黛瓦的江南情致。 青果巷85号，世称八桂堂，是拥有500年历史的大府第，因正厅敬修堂前种植的八棵桂树而得名，寓有家族子弟个个都能蟾宫折桂、飞黄腾达之意。《唐氏家谱?八宅记》载：“自曾可公（唐荆川祖父唐贵）至太常凝庵（顺之子鹤徵）以数世堂购而有筠星、易书、贞和、八桂、四并、复始诸宅，……八桂、贞和、易书相鳞比，在今雪洞巷西、西庙沟东。”易书堂即为唐荆川诞生处。现在的八桂堂仍保持了当年格局，从前院的门楼、轿厅，到后院的正厅、天香楼，两院五进80余间楼堂廊舍，士大夫之家儒雅与清高的气息随处可寻。或许因得着桂花的吉祥之兆，这座深宅大院自降生一代抗倭名将唐荆川之后，就一发不可收拾地荣耀显贵起来，一代接一代，“贵人”们为常州，为中华史册书下不朽篇章。其中，有人尽皆知的革命伟人瞿秋白、爱国实业家刘国钧，都是从八桂堂里走出的佼佼者。 八桂堂向外输出的名人们，因其所处时代各异，攻击表现也各有千秋，然其在生命本质的表现方面，都共同地诠释了桂花清白雅洁的品质。 ?三、陈渡草堂修硕儒 ? 漫步以陈渡草堂为核心，面积达百八十亩的荆川公园，俯首即拾散布于园内各处的历史遗迹，人文的光华与园林的精巧缀连而起，闪烁出耀眼之光彩。由园东首而入，望见常州现存最早的牌坊，即由唐荆川的外孙，明朝著名政治家、礼部尚书孙慎行书坊额“先贤唐荆川先生读书处”坊。牌坊之后，掩映了一座颇具江南古典园林风韵的建筑群，这便是鼎鼎大名的“陈渡草堂”。 “陈渡草堂”一名的由来，还须追溯到唐荆川幼年的一段趣事。在常州的民间故事里有唐荆川与陈渡先生的传说。陈渡先生最终没做荆川的老师，却为唐家指引了迷津，他为唐家推荐了奔牛的叶霖先生，是唐荆川人生中重要的引路人。熟识时处勃兴的商业、手工业社会的布衣叶霖，不仅为唐荆川解惑传艺，还向其灌输了正直为人、爱国爱民的进步思想。日后，唐荆川果然成了文武双全之才，为答谢叶先生教育