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表是一种文体.doc

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表是一种文体

表是一种文体,古代奏议的一种,臣子写给皇帝的奏章,用于向君王陈说作者的请求和愿望。 “出师表”是出兵打仗前,主帅给君主上的奏章。 陆游曾称赞它道:“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?” 读准下列划线字的音: 崩殂( ) 恢弘( ) 妄自菲( ) 薄( ) 以塞( ) 驽钝( ) 陟( )罚臧( )否( ) 裨( )补阙( )漏 郭攸( )之 费祎( ) 行( )阵和睦 长( )史 猥( )自 夙( )夜忧叹 以彰其咎( ) 咨诹( ) 以遗陛下( ) 斟( )酌( )损益 先帝创业未半而中道(中途)崩殂(死,用于帝王),今天下三分,益州疲弊(指民力困乏),此诚(果真)危急存亡之秋(这里是“时”的意思)也。 先帝开创(统一全国的)大业还没有完成一半就中途去世了。现在天下分裂为三个国家,益州民力困乏,这实在是形势危急、决定存亡的时候啊。 然侍卫之臣不懈(懈怠)于内(宫廷内),忠志之士忘身(奋不顾身)于外者,盖(表原因,有“原来是”的意思。)追(追念)先帝之殊遇(优待,厚遇),欲报之于陛下(对皇帝的敬称 )也 然而,侍奉守卫的大臣们在宫廷里毫不懈怠,忠诚有志的将士们在外奋不顾身,这是因为(他们)追念先帝的厚遇,想要在陛下身上报恩啊。 诚宜开张(扩大)圣听,以(来,表目的)光(发扬光大,形作动)先帝遗德(遗留的美德),恢弘(发扬扩大,形作动)志士之气,不宜妄自菲薄(随意地轻视自己),引喻(称引譬喻)失义(说话不恰当),以塞忠谏之路也。 (陛下)确实应该广泛地听取意见,发扬光大先帝遗留下来的美德,发扬扩大有志之士的气节,而不应当随便看轻自己,说话不恰当,以致堵塞了忠诚进谏的道路。 1.诸葛亮分析形势不利条件是什么?有利条件是什么?此段目的是什么? 危急存亡:先帝崩殂 天下三分 益州疲弊 欲报殊遇:内不懈 外忘身 分析形势不利的客观条件,指出目前正是决定存亡的关键时刻,希望刘禅“居安思危”. 2.第1段提到“侍卫之臣”和“忠志之士”有什么作用? 这是蜀国“人和”的主观条件,而且是先帝“殊遇”造成的。客观条件虽然堪忧,主观努力尚且可为。在这样的形势下,作为蜀国的国君应当如何做,文章开头从三个方面使后主认识到应当有所为。 宫中府中,俱为一体,陟(奖赏)罚(惩罚)臧否(善恶),不宜异同(偏义词,此处指“异”。 皇宫中和朝廷中,都是一个整体,奖惩功过、好坏,不应因在宫中或在府中而异。 若有作奸犯科(做奸邪事情,犯科条法令)及为忠善者(做忠诚善良好事的人),宜付有司论(判定)其刑赏,以(来)昭(显示)陛下平明之理(公平严明的治理),不宜偏私(偏爱护私),使内外异法也。 如果有做奸邪事情、犯科条法令,以及做忠诚善良好事的人,都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒私心,使宫内和朝廷刑赏之法不同。 本段中诸葛亮的建议是什么? 第二条建议 宫中府中 俱为一体 宜付有司 不宜偏私以昭平明之理 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实(善良诚实的人,形作名),志虑忠纯,是以(即“以是” ,因此。)先帝简拔(选拔)以(来)遗(给予)陛下。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来留给陛下。 愚(古时自称,我。)以为宫中之事,事无大小,悉以(拿)咨(询问)之(他们),然后施行,必能裨补(弥补)阙漏,有所广益。 我认为宫廷中的事情,无论大小,都拿来询问他们,这样以后再实行,一定能够弥补缺点和疏漏之处,有更多的好处。 将军向宠,性行淑(善)均(平),晓畅(通晓,熟悉。)军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以(因此)众议举宠为督。 将军向宠,性情品德善良平正,精通军事,过去曾试用过,先帝称赞他说他能干,因此大家商议推举他做中部督。 愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵(队伍,指军队)和睦,优劣(指才能高的人,才能低的人,形作名。)得所。 第三、四两段有什么异同点? 相同:向后主推荐人才 不同:第三段重在“宫中之事”,向后主刘禅推荐文臣;第四段重在“营中之事”,向后主刘禅推荐武将。 亲(亲近,形作动)贤臣,远(疏远,形作动。)小人,此先汉所以(可译为“……的原因”。 ) 兴隆(兴旺发达。)也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓(倾覆衰败。)也。 亲近贤臣,疏远小人,这是先汉兴旺发达的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是后汉倾覆衰败的原因。 先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨(痛心和遗憾)于桓、灵也。 先帝在世的时候,每次和我谈论这些事情,没有一次不对

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