西方中国传统妇女研究.doc

西方中国传统妇女研究：评介近20年来有关之英文著作(可惜footnote贴不上来） 2011-09-17 19:32:44 ????????西方女性研究从上世纪70年代初到现在经历了40年的快速发展。妇女运动的启示和社会史的新变使得几乎所有人文及社会科学领域都经历了一次剧烈的“性别敏感化”过程 。琼 ? 斯科特（Joan Scott）于1986年发表的经典文章《性别：历史研究的一个有效范畴》 第一次总结了“性别”这一概念不同阶段的发展为史学研究带来的启发。2011年她在《第欧根尼》上对前文的回应 带来了一个积极共识：那就是性别研究历经了40年的发展，“性别“依然是历史研究的一个有效范畴。????????在女性研究的视野下，西方第一批聚焦中国传统女性的作品出现在80年代。罗溥洛（Paul Ropp）发表于1991年的一篇评介将整个80年代的明清妇女研究作品分为五个主题，分别是：家庭及婚姻制度的演变、作为商品的妇女、节妇及殉节问题、社会对女性角色的暧昧态度及焦虑不安、妇女在文化生产过程中的地位（包括她们的识字率及文艺作品） 。20年过去了，除了作为商品的妇女，其他四个主题在明清女性为代表的中国传统女性研究领域依旧得到了新的发展，服务于各个主题的专书陆续出版，英美学界的论文集和个人文集的总数达到50本以上。本文借助罗溥洛先生的分类，对1990年至2011年间完成或正式发表的中国传统女性研究作品所涉及的主题，以及它们的理论成就做一个细致的梳理。旨在探讨西方传统女性研究成功的范例、发展的取向和可能面对的挑战。????????为了讨论之便，文章可能涉及到少数出版于1990年以前的书籍和论文。此外，传统女性的定义的下限虽然习惯上被放在1914年，但是为了阐述作品之间的联系，少数作品的研究对象部分超越了这个下限。一、对旧主题的深入????????女性在家庭内的重要角色是不能忽视的传统中国女性的特点。即罗溥洛所列出的第一个重要议题家庭及婚姻制度的演变。在90年代以后对这方面的研究运用大量墓志铭材料和家族材料，从家庭的结构，家庭生活和婚姻生活的细节入手，来分析中国传统家庭特征的延续性和特殊性，断代研究和带有社会研究思路的家族、地域研究是这个议题下女性研究的两个主要走向。????????前者以伊沛霞的《内闱——宋代的婚姻和妇女生活》 为代表。伊沛霞在80年代就撰写和主编了大量基于这个主题的作品。《内闱》基于大量材料的数据化分析，在展现明代家庭结构的基础上，推论了宋代女性，特别是上层的女性的生活、地位和思想。在她的研究启发下，出现了诸如姚平的《唐代妇女的生命历程》 等作品。断代类型的女性家庭生活研究可以使我们对传统女性家庭角色的整体发展有一个清晰的线索，但是也带来对朝代之间的差异和相似，朝代内部基于区域和阶层等的丰富变化的反思。她在2002年出版的个人论文集《中国历史中的女性和家庭》 中反思了关于宋代女性的诸多议题，涉及嫁妆、人口买卖、缠足、儒家思想和妇德等多方面。但是早期材料中真正由女性执笔的记录的缺乏，要求研究者对资料的分析多一份反思。对于明清时期的家庭研究，由于家族为单位的新材料的发现和女性自我的记录的存在，出现了细致化的研究倾向。???????对于比宋代稍晚的明清女性研究来说，节妇和殉节问题是一个长唱不衰的主题 。费丝言的《从典范到规范——从明代贞节烈女的辨识与流传看贞节观念的严格化》 是对贞节的社会学研究，但是这种社会学的研究思路其实启发了许多西方学者。有关帝制后期中国妇女自杀问题的文化意义的讨论的一系列论文收录在罗溥洛主编的论文集《激情：帝国晚期的女性自杀问题》 ，其中的主题从贞节本身到社会思想不一而足。那些扩大了的与贞节有联系的问题被在专书中进一步阐释，如在法律方面出现了戴真兰（Janet M. Theiss）的《丑行：十八世纪中国的贞节政治》 ；在我对比了罗敷洛90年代总结的五个主题中的大约13个方向，除了作为商品的妇女，由于受到从女性视角出发的思路的影响不再成为多产的分支，每个方向在后来的研究中都有深入了趋势。这里不可能涵盖所有，但是围绕着某一主题的合作研究的不断出现使得女性研究作为一种有效的研究取径在中国研究中被不断强化，更多的学者投入到对这种取径的观察和反思之中，从而使得中国传统女性研究有不断深入的可能。2008年贺萧和王政在《社会科学》上发表的文章已经鲜明地选用了这样一个题目：《中国历史：社会性别分析的一个有用的范畴》。二、基于材料的反思????????社会性别理论 推动下的材料突破在90年代展现了新的生机。这些材料主要包括明清女性的文学创作材料和以地方案牍和刑科题本为代表的法律资料中牵涉的女性材料。加州大学各个分校的学者们在这个领域形成了良好的合作关系，他们基于这些材料对五四和西方视角、下层女性状况的发