春夜宴从弟桃花园序.pptVIP

序 在古代散文中，“序”是一种很重要的文体，也作“叙”、“绪”、“引”等。 1.赠序：朋友离别时，送别者常会赠与对方一篇序，以表达惜别之情或勉励祝愿之意。如宋濂《送东阳马生序》 2.书序：写在书籍或文章前面的文字，说明基本内容、成书过程、学术价值及著译者的介绍等。可由作者、编选者自撰或他人撰写。如欧阳修《五代史伶官传序》。 3.宴集序：古人宴集时常常要赋诗，诗成后推一人作序，说明宴集情况、诗歌基本内容、结集意图——抒情言志等等。如王羲之《兰亭集序》。 春夜宴从弟桃花园 序 夫天地者 万物之逆旅也；光阴者 百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连。 吾人咏歌， 独惭康乐。 幽赏未已， 高谈转清。开琼筵以坐花， 飞羽觞而醉月。 不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。 春夜宴从弟桃花园序 会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连。 吾人咏歌， 独惭康乐。 幽赏未已， 高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。 春夜宴从弟桃花园序 夫天地者 万物之逆旅也；光阴者 百代之过客也。 而浮生若梦， 为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。 会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连。 吾人咏歌， 独惭康乐。 幽赏未已， 高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。 写一件什么样的事？ 写一个什么样的宴？ 写一种什么样的景？ 写一堆什么样的人？ 写一个什么样的场面？ 奥秘 何在？ 把一件悲伤事写得快乐起来 把一个家常宴写得诗意起来 把一种平凡景写得鲜活起来 把一堆普通人写得高雅起来 把一个小场面写得气派起来 夫天地者万物之逆旅也 光阴者百代之过客也 而浮生 梦 为欢 古人秉烛夜游 况阳春召我以烟景 大块假我以文章 会桃花 之芳园 序天伦 之乐事 群季 吾人 咏歌 幽赏 高谈转清 琼筵以坐花 飞羽觞而醉月 诗 酒 兰亭集序 （晋）王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 选修课《中国古代诗歌散文欣赏》 第一单元 以意逆志 知人论世《越中览古》 第二单元 置身诗境 缘景明情《梦游天姥吟留别》 第三单元 因声求气 吟咏诗韵《将进酒》 第四单元 创造形象 诗文有别 第五单元 散而不乱 气脉中贯 第六单元 文无定格 贵在鲜活《春夜宴从弟桃花园序》 本册诗文皆选的还有苏轼、陆游、柳宗元 李白诗歌开头句选 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》： 弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 《将进酒》：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。? 《蜀道难》：噫吁嚱（yī xūxī），危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！ 《关山月》：明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 欢迎指正 应永恒 E—mail:yyhfjyw@163.com 网 址:http// 电 话：0591 传 真：0591