试卷文言古诗.doc

?? ???? 赵简子立无恤 赵简子之子长曰伯鲁幼曰无恤将置后不知所立乃书训诫之词于二简以授二子曰谨识之三年而问之伯鲁不能举其词问其简已失之矣问无恤诵其词甚习问其简出诸袖中而奏之于是简子以无恤为贤立以为后是为赵襄子而果昌赵。? 选自《资治通鉴·周纪一》要求：准确断句、弄懂难点、恰当语译、概括主旨，答案见后。 ?赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。赵国的大夫赵简子的儿子，长子叫伯鲁，幼子叫无恤。将置后，不知所立。赵简子准备安排继承人，不知道要委任的是哪一个。乃书训诫之词于二简，以授二子，日：“谨识之。” 于是在两块竹简上写上训诫的言词，并把它们分别交给两个儿子，嘱咐说：“好好记住它们！”三年而问之，伯鲁不能举其词；问其简，已失之矣。过了三年，赵简子询问两个儿子，大儿子伯鲁说不出竹简上的话；再问那些竹简，已丢失了。问无恤，诵其词甚习。问其简，出诸袖中而奏之。又问小儿子无恤，竟然背诵竹简训词很熟练；再问那些竹简，他从袖子中取出竹简然后向父王禀报。于是简子以无恤为贤，立以为后。于是，赵简子认为无恤有贤德，便把他立为继承人。是为赵襄子，而果昌赵。这个人就是赵襄子，并且果然使赵国昌盛。 本文介绍了赵襄子考察继承人的方法(以两块写有训诫言词的竹简是否学习好、保管好为标准，去检验两个儿子贤或不贤)。这种考察方法似乎不够全面，因为单凭某一方面的言行来确定此人的才能德性，容易产生“以偏盖全”的错误，应该从更多的方面去进行考查。 李约《观祈雨》赏析 ???????????????? 桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。 ?????????????????朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。 【咽】声塞，指乐器受潮音阻 此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。 ???首句先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙，是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑龙潭》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹。但是，祈雨群众只是强颜欢笑，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相对于民歌的明快，此诗表现出含蓄的特色。 ?? 诗的后两句忽然撇开，写另一种场面，似乎离题，然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“观祈雨”的题面，则后两句可以说是观祈雨的感想。前后两种场面，形成一组对照。水庙前是无数小百姓，箫管追随，恭迎龙神；而少数“几处”豪家，同时也在品味管弦，欣赏歌舞。一方是惟恐不雨；一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者，是因生死攸关的生计问题：“犹恐春阴”者，则仅仅是怕丝竹受潮，声音哑咽而已。这样，一方是深重的殷忧与不幸，另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比，潜台词可以说是：世道竟然如此不平啊……这一点作者虽已说明却未说尽，仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不象“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉，也更耐人寻味。 ?? 这首诗歌的大意是:春旱无雨,桑条无叶,禾苗被毁,百姓不得不强颜欢笑,在龙王庙前吹萧奏乐,乞求龙神降下救命雨。而朱门豪宅之人也出来品味管弦,欣赏歌舞,他们并非惟恐老天不雨,而是“犹恐春阴”,担心丝竹受潮,演奏声音哑咽。 齐王筑城翻译 齐王一天上早朝，他看着侍臣们说：“我们国家处于几个强国之间，年年苦于要支付大量军备费用。现在我想抽调一批壮丁，修筑一座规模很大的长城，从东海筑起，连通即墨，途经太行山，连接辗辕山，直下武关，曲折蜿蜒四千里，即可与各强国隔绝，使秦国不能窥觎我国的西方，楚国不得偷犯我国的南方，韩国和魏国不得牵制我国的左右，这难道不是一件非常有利的事吗?现在让老百姓去修筑大城，虽会有些劳累，但日后就不会再有远征和遭受侵犯的祸患，可以一劳永逸了。老百姓听见我下达这个命令，谁能不欢欣踊跃地参加呢?” 艾子回答说：“今天早晨下雪，我来赶早朝，看见路旁有一个百姓，袒露着身子，冻倒在地上，望着老天唱哀歌。我很奇怪，便问他什么缘故。他对我说：‘这场大雪顺应了时令，正高兴明年人们能吃到贱价的麦子，可是我在今年就