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课题主持人：檀传宝，1962年生，安徽省怀宁县人。先后就读 于安徽师范大学（1979-1983）、北京师范大学（1991-1993）、南京师范大学（1993-1996）。1996年在南京师范大学获得教育学博士学位，1996-1998年在北京师范大学教育学博士后站工作，1998年5月出站、留校工作。现在为北京师范大学教育学院教授、博士生导师、副院长，北京师范大学价值与文化研究中心青少年价值教育研究室主任。是中国教育学会德育专业委员会委员、中学德育专业委员会常务理事、美育专业委员会副主任委员。现任中央教育科学研究所德育研究中心研究员、南京师范大学道德教育研究所研究员等。 余吴恩，男，1945年7月出生，湖南临湘市人。1963年考入武汉大学。曾担任过省委科教部干部处副处长、处长，省委高校工委干部处处长，武汉粮食工业学院（后改名武汉工业学院）党委副书记。现任湖北教育学院党委副书记、教授，并兼任中国管理科学武汉领导与管理研究所所长，湖北省高校党建工作研究会副会长等。 　　第一章　教师伦理学与师德范畴论 [] 受制于盲目的利己主义的世界，就像一条漆黑的峡谷，光明仅仅停留在山峰之上。所有的生命都必然生存于黑暗之中，只有一种生命能够摆脱黑暗，看到光明。这种生命是最高的生命，人。” ————阿尔贝特·史怀泽，《敬畏生命》，上海社会科学院出版社1995年版，第20页。 　　正如阿尔贝特·史怀泽所说的那样，“受制于盲目的利己主义的世界，就像一条漆黑的峡谷，光明仅仅停留在山峰之上。所有的生命都必然生存于黑暗之中，只有一种生命能够摆脱黑暗，看到光明。这种生命是最高的生命，人。”毫无疑问，人类赖以摆脱黑暗的重要工具之一是伦理智慧。教师伦理学（或教育伦理学）[1]是关于教育伦理智慧或教师道德及其规范的学问。就学科的性质来说，它主要是一门规范和应用的伦理学。在进行具体探讨之前，我们先来描述伦理学的一般课题和形态，作为理解教师伦理学的学科性质的一个知识背景。 第一节 伦理与伦理学 　　伦理学以伦理和道德为研究的对象。那么，什么是“伦理”，什么是“道德”？它们是一个概念，还是完全不同的两个范畴？ [2]。“伦”字开始具有人际关系的意味。东汉的郑玄在注《小戴礼记》时解释说：“伦，亲疏之比也”。赵歧在解释孟子所谓的伦的含义时则说：“伦，序……识人事之序”。还有一种解释说“伦者，轮也”[3]。一辆车要由两个轮子协调才能运转，轮喻人群的协调、交往关系。另一种解说为 “伦者，纶也”[4]。纶线联贯方为布帛，引申为人际交往或关系。但无论何种解释，古人之伦主要是指人际关系的。由于中国文化特别强调血缘伦理关系，人伦所表达的人际关系在许多时候讲的又是人的名分和辈分等等。“理”，是中国古代哲学的核心概念之一。庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”。“理”乃万物运行的成法。不过中国文化是伦理性文化，理的内涵也就会自然延伸到人文领域。所以孟子以“心之所同然者”为理，朱熹以“主宰心者”为理。《吕氏春秋》则说：“理也者，是非之宗也”[5]。理在这个意义上说当然是伦理，是道德的当然之则。将伦、理二字合用，最早也可追溯到《礼记·乐记》：“乐者，通伦理者也”。伦理在这当然是人伦之理了。所以，如从中国文化言，伦理是人际关系及其调整的客观规则。 伦理的英文是ethic。其基本含义是：1.system of moral principles ,rules of conduct； 2.moral soundness[6]。前者的意思是道德规则系统，德行的规则；后者是指行为的准绳以及道德原则的可靠性、合理性。综而言之，中、英文在伦理概念的理解上的共性是，“伦理”指道德的客观法则，具有某种可以做客观讨论的规律性。伦理学之所以不叫道德学原因即在于此。 道德一词的英文是morality ,指(standards, principles, of)good behavior，即有关美德和美德行为的标准、原则义。其形容词是moral, 1.concerning principles of right and wrong; 2. good and virtuous。也是关于对错的标准和品行端正的意思[7]。Morality和 moral的起源都是拉丁文的mores—— “mos”的复数形式，指习俗、个性的意思。与ethic的含义对比不难看出，道德更强调主体的德行。中文的道德二字在古代也是分开使用为主的。“道”首先指宇宙的大法。《老子》第25章说“有物混成，先天地生……可以为天下母。吾不知其名，字之为道”。《韩非子》中也说“道者，万物之所以然也……万物之所以成也”[8]。但孟子却说“仁也者，人也。合而言之，道也”[9]。道在这里就成为了人之为人的根本。关于“德”字的含义，古人