邓小平理论与我国传统文化的关系及其现实意义.doc

试论邓小平理论与中国传统文化 摘要：邓小平理论是中国化了的马克思主义，它与中国传统文化有着内在的不可分割的渊源关系。邓小平理论的理论内容、思维方式、语言风格等都体现出了鲜明的中国特色，是对中国传统文化精华的继承和发展。研究邓小平理论与中国传统文化的关系，是深入研究邓小平理论的一个新视角，这对于弘扬中华民族优秀传统文化和实现和谐社会的宏伟目标具有重要意义。 关键词：邓小平理论，中国传统文化，继承，改造，现实意义 邓小平理论是中国特色社会主义理论的重要组成部分，邓小平理论是与马克思列宁主义、毛泽东思想既一脉相承，又与时俱进的党的先进思想理论。邓小平在继承前人的基础上，又大胆创新，他紧密结合民族工作中新的实际，给一些原有的理论和政策赋予新的内容。邓小平理论对于构建和谐社会，提高我国综合国力具有重大的现实意义。邓小平理论已经被实践所证明是正确理论原则和经验总结。 一、邓小平理论对中国传统文化的继承和改造 邓小平理论同中国传统文化之间既相互区别，又相互联系。邓小平理论的许多内容都同中国传统文化之间存在着扬弃、综合、发展和创新的渊源关系。中国传统文化是邓小平理论形成和发展的重要来源之一，邓小平理论形成的各个阶段，无不彰显出其深厚的传统文化底蕴。中国传统文化的务实本性、入世精神与中道原则构成了邓小平理论最深厚的基础。从内容上来看，邓小平理论中的一些重要思想都可以在中国传统文化中找到渊源，其理论的精神气质、基本范畴、基本理论所表现的语境，无不深刻体现了其与中国优秀传统文化的渊源关系;从形式上看，邓小平理论的表达方式是民族的和大众的，反映了中华民族传统的经验和智慧。中国传统文化为邓小平理论的形成提供了深厚的思想滋养，邓小平汲取了中国传统文化中的精髓，并加以改造，使之成为自己理论的重要来源。 1、中国传统文化中的民本思想与邓小平理论中的富民方略 民本思想在中国传统文化中占有突出重要的地位，是中国传统文化中最精彩的部分。它的内容十分丰富，其主要观点有五个方面：一是民众是立国之本。《管子·霸言》说:“夫霸王之所始，以人为本，本理则国固，本乱则国危。”人民是国家的根本和基础，只有安众养民，培根固本，才能治国宁邦，长治久安。二是民心向背，决定兴亡。《孟子·离娄上》说：“架封之失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道；得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。”《荀子·王制》中说：“君者，舟也；庶者，水也；水则载舟，水则覆舟。” 在中国的历史长河中，古人从王朝的变更中看到了人民的伟大力量。三是民情民意是施政决策的出发点。《周易》中说，施政要“顺乎天，应乎人”。即施政要遵循天道即客观规律，又要以民心民意作为出发点。四是把养民富民作为施政的首要任务。《管子，治国》中说:“治国之道，必先富民。”五是把爱民作为执政者最高的思想境界。姜尚说:“治国之道，爱民而已。”邓小平十分重视对以民为本的民族历史智慧的吸取.他坚信人民群众是党的事业的力量源泉和可靠保证，把实现人民的共同富裕作为共产党人的奋斗目标，把顺应民意作为一切工作的出发点，热爱人民，把全心全意为人民服务作为党的根本宗旨。 2、中国传统文化的和谐思想与邓小平理论中的正确处理复杂矛盾、统筹把握全局形势的斗争艺术 中华民族在悠久的历史发展过程中, 自古以来就是一个热爱、向往和平的民族。在我国的传统文化中，“和为贵”、“和气生财”、“家和万事兴”等古训流传甚广，以“和”求“兴”是中华民族极其重要的思维方式和价值理念，也是中华民族长盛不衰的根源所在。和作为一种文化现象、一种思维方式和一种实践理念有其深厚的历史渊源。中国传统和合理念是整个中国传统文化的最高价值标准,是中国文化的精髓之一。和合理念体现在人际关系上就是讲求待人善良、热忱;体现在政治生活中就是维护国家的安定统一;体现在国家之间关系上就是主张和平共处、共同发展。中国传统的和合理念对邓小平理论的创新具有重大影响，邓小平“和而不同”思想的产生绝不是偶然的，他始终主张吸收民族传统文化的精华，“古为今用”是他常用的工作方法和领导风格。邓小平批判地继承了中华民族的和合理念,他从和合理念出发,强调国内团结统一,维护社会全面稳定,为经济建设创造一个和谐的国内环境。另外，邓小平运用和而不同、求同存异的思维方式,紧紧抓住时代发展变化的潮流,倡导“天下一家”、“协和万邦”,从而使民族的和合理念得到了弘扬。邓小平和谐思想是邓小平理论的重要组成部分。邓小平和谐思想中始终把如何巩固和实现改革、发展、稳定的大局作为核心内容,并以此推动各项事业全面发展。而用“一国两制”的办法实现国家的主权统一和领上完整，是邓小平“和而不同”思想中最为浓彩的一笔。按照邓小平的构想，虽然大陆和台湾在社会制度、价值观念和意识形态上存在着分歧，但问题的核心是祖国统一。内地和港澳台和平共处，