人类发展的理论.ppt

第二章 人類發展的理論 朝陽科技大學師資培育中心陳薏如 第一節 科學理論的本質 科學理論只不過是一組科學家認為在他或她的領域中是對的概念和命題。 簡明的，而且要能夠說明廣泛的現象。可否證的---亦即能對未來的事件做明確的預測。 啟發性的---亦即它們已現有的知識為基礎，並持續產生可驗證的假設，這些假設若被未來的研究所確認，將可以對感興趣的現象有更豐富的了解。 第二節 有關人類發展的疑問與爭論 貳、主動或被動的議題 主動/被動之爭 第二節 有關人類發展的疑問與爭論 參、連續或非連續的議題 連續或非連續的議題，是連續論者認為人類的發展是一個累加的過程，是一步一步持續往前推移，而非突然的改變。 非連續論者則認為成熟之路是一連串突然的改變，每一次改變皆將兒童推往一個新的、更高的功能層次。 量的改變是指程度的改變，質的改變是指類型的改變。 第二節 有關人類發展的疑問與爭論 參、連續或非連續的議題 非連續論者認為我們是經過發展階段而成長，每個階段都是生命中的不同階段，各個階段皆由一組特定的能力、動機或行為形成一連貫的型式。 第三節 心理分析的觀點 佛洛依德，是維也納的心理學家，生於1856年，歿於1939年。 第三節 心理分析的觀點 壹、佛洛依德的性心理論 壓抑(亦即強迫驅離期意識範圍)的潛意識動機。 藉著分析這些引起他們壓抑的動機和事件，佛洛依德於是認為人類發展是一個充滿衝突的過程：身為一個生物體，我們有基本的性及攻擊本能。 第三節 心理分析的觀點 一、人格的三個成分 人格的三個成份：本我、自我、超我。 本我是一出生就有的，其唯一的功能在於滿足天生的生物性本能，而且會試著立即做到。 自我是人格的意識、理性成份，反映出兒童正浮現的知覺、學習、記憶及推理的能力。 超我，是良心的所在。它在兒童三至六歲開始內化(將之視為自己的)其父母的道德價值及標準時出現。 第三節 心理分析的觀點 二、心理發展階段 佛洛依德認為性是最重要的本能。佛洛依德認為父母在每一個性心理階段都必須要與子女站在同一陣線。 表2-1佛洛依德的性心理發展階段 第三節 心理分析的觀點 貳、佛洛依德理論的貢獻及所受到的批評 佛洛依德最偉大的貢獻是在於它的潛意識動機這個概念。佛洛依德去研究人類發展的情感面---愛、恐懼和其他在我們生活中扮演重要角色的強力情感。 第三節 心理分析的觀點 參、艾瑞克森的心理社會發展理論 一、艾瑞克森與佛洛伊德間的比較 第一艾瑞克森強調兒童是主動、好奇的探索者，他們會尋求適應其環境，而非是生物性驅力的被動奴隸，受其父母的朔造。 艾瑞克森亦被稱為『自我』心理學家，因為他認為在生命中的每個階段，人必須應付社會現實(以自我功能)，以便能有成功的適應並有正常的個人成長模式。所以在艾瑞克森的理論理，自我並不只是一個本我與超我堅不同要求的簡單的仲裁者而已。 第三節 心理分析的觀點 參、艾瑞克森的心理社會發展理論 一、艾瑞克森與佛洛伊德間的比較 第二艾瑞克森比佛洛依德更不強調性驅力，而較強調文化的影響。艾瑞克森的思想顯然是受到他個人豐富的的經驗的朔型。 艾瑞克森會在其心理社會論中強調發展的社會及文化面了。 表2-2 艾瑞克森與佛洛依德的發展階段 第四節 學習論的觀點 一個發展心理學家宣稱給他一打健康的嬰兒，而不管這些嬰兒的背景或祖先為何，他都能將這些嬰兒訓練成他所選擇的人---醫生、律師、乞丐等等。 是由華生說出來的，他是強烈支持學習在人類發展的重要性的學者，也是行為主義這派思想的創始者。 第四節 學習論的觀點 壹、華生的行為主義 華生是行為主義之父，也是第一位社會學習論者。 華生認為外在刺激與可觀察之行為﹝成為習慣﹞間已學得的聯結，是人類發展的建構單位。就像洛克，華生亦視嬰兒為一張可被寫上所有經驗的白紙。 第四節 學習論的觀點 貳、史金納的操作性學習論(激進的行為主義) 史金納提出了強調外在刺激在控制人類行為之角色的學習理論。 自由展現的壓棒反應是為操作，而增強這種反應的食物丸，增強物。懲罰物的結果則是一項反應，並減少其在未來出現的機會。 史金納認為習慣的發展是獨特的操作性學習經驗的結果。 第四節 學習論的觀點 參、班度拉的認知社會學習論 班度拉在其社會學習論理強調學習的認知面。 觀察學習觀察他人(稱為楷模)的行為所形成的。 第四節 學習論的觀點 肆、社會學習的相互決定論 早期的社會學習論非常讚賞華生的環境決定論：年幼、無知的兒童被視為是環境影響力的被動接受者，他們將成為父母、老師或其他社會代理人所期望的人。 班度拉他強調兒童和青少年是主動、能思考的個體，能經由許多途徑而對自己本身的發展有所貢獻。 第四節 學習論的觀點 肆、社會學習的相互決定論