最彻底的家庭教育方法第六章第一、二、三、四节分解.doc

第一节 教孩子爱人，也要爱物，无论其有生命还是无生命 凡是人，皆须爱，天同覆，地同载 爱别人就是爱自己，一个真正爱自己的孩子，会努力做到“泛爱众”。 每个人虽然相貌不同、身份不同、地位不同，但是，有一样是相同的，就是无不希望获得他人的尊敬与爱。既然“爱”是用心感受别人的需要，那我们就要引导孩子学着满足他人的基本需要，即用一颗平等心、真诚心与人相处。 然而，现今的很多孩子因为没有接受正确的家庭教育，总是很在乎自己的感受，而弃别人的感受于不顾，不但不懂得尊敬别人、爱别人，还常常和周围的人产生对立，甚至瞧不起他人、辱骂他人、陷害他人，而最后的结果是什么呢？对方因无法承受而反过来报复该子，甚至引发命案。所以，不爱他人，就是不爱自己，曾经用不好的方式对待别人，人家终究会用同样的手段甚至更狠的手段还回米，最后，谁受益了？两败俱伤啊！ 为了避免这种悲剧的发生，我们要让孩子懂得“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”的道理：我们所有人共同生活在同一片蓝天下、同一块土地上，虽然没有血缘关系，但却应该如同父母亲友、兄弟姐妹，所以要互相爱护、互相尊重，只有这样，大家才能都过得快乐、幸福。 所以，我要让孩子懂得尊重、关心、爱护他人，最起码不要与他人结怨仇，因为“怨”会生“，恨”，仇恨的心往往是引发祸患的根源。也就是说，“不与人结怨”应该成为孩子与人交往的基本原则。 另外，在社会群体中，哪些人容易受到不平等的待遇呢？是社会地位较低、干重体力活、贫困的人等弱势群体，比如清洁工、搬运工、小贩或残疾人等。当我们在生活中接触这些人时，要保持最基本的尊敬，要使用您好”、“谢谢”、“慢走”等礼貌用语，让孩子从我们的身教中感受平等的力量。 除此之外，可能有人会问，那些坏人也要爱吗？《三字经》开篇就提到“人之初，性本善，性相近，习相远”，坏人不是本性坏，而是染上了坏习气，对于这样的人，我们要让孩子敬而远之，要在人格上尊敬他，但不接近他，当然更不能向他学习。 当然，我们还要引导孩子关注穷苦的人，鼓励他用部分零花钱或压岁钱帮助那些需要帮助的人，由此来培养孩子的社会责任感和大爱之心。 “凡是人”中的“人”不仅仅是特指人类，而是指地球上的万物。 人类和各种动物、植物、矿物共享着一个地球，所以，人类不是地球唯一的主人，但人类又是万物之灵，因此，对地球有着保护和爱护的责任。然而，近年来，由于道德教育的缺失，人们不再了解自己和自然、地球的关系，开始乱砍乱伐、捕杀野生动物，导致水土流失、气温升高、自然灾害频发。几十年下来，地球已经不堪重负，南北两极的冰川在融化、气温在逐年升高、海平面在上涨……各种各样的自然灾害随时可能发生。 之所以会这样，是因为人类不懂得与大自然和谐相处的道理，不懂得“天同覆，地同载”，于是只能遭受苦难。然而，现在觉醒还不迟，我们要让孩子明白，如果不想让地球毁灭，就要毫无条件地爱护包括动植物在内的地球万物。那么，具体该如何做呢？ 有些孩子之所以会踩蚂蚁甚至用开水烫蚂蚁、杀壁虎、逮知了，很大原因是由于他不了解这些益虫对人类的帮助，不知道敬畏这些小生命，不懂得这些小动物也是地球的主人。正如有人说：“天是父，地是母，被天覆地载着的一切生命都是被父母养育的兄弟姐妹。”由此说来，我们人类和这些动物都是兄弟姐妹，那岂有互相伤害、互相残杀之理？ 所以，我们不但要借用科普读物或光碟等媒介，使孩子进一步了解动物，更要把动物与我们人类的关系告诉孩子，让他不再漠视这些生命。而像小猫、小狗、小兔子等动物原本就是人类的朋友，更不能虐待它们。 除此之外，我们要让孩子知道，一个物种的灭绝不仅是大自然的损失，也会给整个生态链带来不可估量的负面影响，因此，那些为了经济利益而捕杀野生动物的行为是残忍的、可耻的，因为人类无权剥夺它们的生存权。而我们和孩子要做的，就是不购买如虎皮、狐狸皮、豹皮、貂皮等衣物或装饰，只要市场上需求少一点，惨死的动物就会少一些。就如成龙、姚明做的那则公益广告：“没有买卖，就没有杀害。” 另外，我们也可以把发生在动物身上的感人故事讲给孩子听。比如，小牛知道主人要宰杀母牛，就趴在刀上，用身体把刀掩藏起来，当主人发现小牛的举动时，深受感动，放弃了杀母牛的念头，把母牛和小牛养到终老；另有一个猎人，举枪准备打一只羚羊，没想到羚羊跪倒在地，一副恳请猎人的样子，但猎人还是杀了那只羚羊，当他剖开羚羊的身体时才发现羚羊腹中有一只小羚羊，原来母羚羊是恳请猎人放它的孩子一条生路。此时，已经为人父的猎人深感后悔，从此放弃打猎，另谋生路。 我们一定要让孩子明白，动物绝不是不会思考、没有感情的生畜，它们会思维、有情感，只是它们的思维能力不如人类高级，但它们也有家庭、有亲人。如果人类对它