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原住民文化-太魯閣族 組長: 組員: 簡介 太魯閣族的文化習俗與泰雅族略有相似，同樣是居住高山、狩獵水耕，視彩虹為神靈橋的民族，但是兩族語言無法溝通，分佈地雖相鄰，彼此卻甚少來往。大約在三四百年前，因人口增加，耕地及獵區分配不足，族人開始翻越中央山脈到東部的立霧溪、木瓜溪等地區。因族人自稱為Truku（太魯閣），所以遷移的居住地區，才叫「太魯閣地區」。太魯閣（ Truku ）族語意為「山腰的平台」、「可居住之地」、為防敵人偷襲「瞭望台之地」。這個地區即為現今太魯閣國家公園之範圍。「太魯閣」國家公園，對一般人來說，只是一個著名的觀光勝地；而它有相當豐富的人文歷史深度，那就是太魯閣族抗日戰役，太魯閣族祖先们為了保護土地、生存、財產，抵抗日本入侵者。1914年，日本動員軍警二萬多人，兵分三路，夾擊太魯閣族部落。夾擊太魯閣族男丁約2500至3000 人。太魯閣族頑強抵抗。但不敵日軍精良武器及優勢兵力，而死傷慘重，於三個月後棄械。而後太魯閣族人，以立石頭為被降服的記號。並留下可歌可泣的歷史。 認識太魯閣族 太魯閣族於2004年1月14日被政府認定為一個民族，成為台灣第12族原住民。其文化習俗與泰雅族略有相似，同樣是居住高山、狩獵水耕，視彩虹為神靈橋的民族，但是兩族語言無法溝通，分佈地雖相鄰，彼此甚少來往。 ??? 傳說太魯閣族以中央山脈的白石山腰的一顆大石柱為發詳地，後來遷移至現在的南投縣仁愛相合作村，族人稱此地為Truku Truwan，因人口增加，後來分為三個社群為Truku(太魯閣族)、Deuda、Dkdaya(賽德克亞族)。 ??? 1914年（民國三年），日本發動二十世紀台灣島上規模最大的「太魯閣族雨日本的戰爭」，及日本所謂的「太魯閣討伐之役」。日本動用22749人的兵力及先進武器，分別從南投及花蓮東西夾攻，太魯閣族人的兵力約只有2500人，與之對抗，因寡不敵眾，族人幾乎滅絕。 族群特質 傳統上，過去太魯閣族的男性，婚姻條件是獵首及具有高超的狩獵技巧（唯有已獵首過及擅於狩獵，男子才有資格紋面），其次是守規矩與心地好，有財產及身體強壯則是更次要的條件；女性的首要條件是會織布（女子會織布才能紋面，紋面的女子才算是美麗的），其次則為勤勞、會持家及心地好。而在男女關係之間，傳統祖靈的信仰及恐懼深植於人心之中，因此族人有著極嚴格的規範：不允許未婚的青年男女或已婚的人有越軌的行為或動作。 組成特色 太魯閣族的祖先遺訓－Gaya，是家和部落的中心，每一個家或部落成員，都必須嚴格遵守的。否則一人違規，全家或全部落都會遭殃。在太魯閣族人的部落中，由成員共同推舉聰明正直的人為頭目。頭目及其他幹部都是無給職的，其唯一享有的權利是部落的人家舉行慶典時總會受到邀請。 財產繼承 太魯閣族是男子才有得財產權力，長男及次男娶妻要分戶時可分到一塊或二塊以上的田地。 最小的男孩娶妻，不得分戶，由他來負責照顧父母的生活，當然剩餘家產是屬於他所有。 婚姻 太魯閣族無招贅婚。 掠奪婚 從敵對的部落掠奪來的婦女。婦女被安置在首領家。部落的男青年，若對她有愛意，須經首領及長老商量決定，始可為其舉行婚禮，並一切由首領及長老全權負責，費用部落有力者贊助。 資料來源:.tw/home02_3.aspx?ID=$3121IDK=2EXEC=L 男女區別 男子 很正直、勇敢、誠實、善於狩獵。 被稱為「英雄」者，是曾獵過 5 - 6個敵人的首級，叫「英雄」（族語叫 kbuhug ）。 被稱為「男子漢」者，是曾獵過 1-3個敵人首級者，叫「男子漢」（族語叫 Snaw Balay ）。 女子 善於織布、勤於家務、遵守婦道（即使是走路也邊走邊抽絲麻線，族語叫 Qmnuqih ，甚至工作到下半夜）。重視生活禮儀（走路很斯文大腿腳貼著慢步走）、保守。產後第五天就出去工作或打米。 文化 從今日的研究與田野調查裡，我們已無從確切了解「傳統泰雅族」(包括「泰雅族」與「太魯閣族」，本章以下依學術資料原文稱「泰雅族」)為什麼會有文面這項傳統的真實背景。研究者固然可以以原始部落社會中廣泛存在的種種「毀身藝術」理論來解釋：紋面被發展及保留下來的原因，是因為文面符合昔日泰雅族部落社會時期的美感經驗。但是，如此的說法還是難以對泰雅族人文面習俗的起始提出有效完整的推論。然而，從後來各部落之間流傳的種種起源傳說、禁忌和價值觀念中，我們可以清楚的了解到，無論泰雅族人文面的最初原因為何，在近代與其他文化碰觸之前，泰雅族的文面文化已經超脫於原始的美感經驗，而在部落社會中轉化為一種莊嚴的儀式和規範。文面對泰雅族人而言，有著種種